《王維·過劉司直赴安西》原文與賞析

王維

絕域陽關道，胡煙與塞塵。

三春時有雁，萬里少行人。

苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。

當令外國懼，不敢覓和親。

這是一首送別詩，“過”一作“送”，“赴”一作“至”。“司直”，官名，大理寺(掌管刑獄)有司直六人，從六品上。“安西”，指安西都護府。《舊唐書·地理志》說： “安西節度使撫寧西域，統龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國，安西都護府治所在龜茲(今新疆庫車)國城內。”詩人鼓勵劉司直赴邊立功，同時也流露了詩人自己希冀有所作為以使國家強盛的壯志豪情。

詩的前兩聯交代友人赴邊的道路情況。第一聯“絕域陽關道，胡煙與塞塵”，點明路途遙遠，環境惡劣。“絕域”，極遠的地域;“陽關”，關名，故址在今甘肅敦煌西南。這條西去路的前方是邊塞，與胡人居住的地區相近，那里，烽煙彌漫，沙土飛揚，一望無垠，滿目凄涼。第二聯以空中與地上景象互相映襯，進一步寫出路途的寂寞荒涼。大雁在秋天南飛，逢春北歸。劉司直動身是在三春季節，南國正是“江南草長，群鶯亂飛”之時，無奈春風不度玉門關，一路上無可賞玩，抬頭看天，唯見偶爾飛過的歸雁;平視前方，漫漫長路上極少有行人往來。第三聯似承實轉，雖然仍是寫景，但色調感情頓異：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”，苜蓿、天馬、蒲桃、漢臣相繼映現，將枯淡死寂的畫面裝點得生意盎然。“天馬”，駿馬名，《史記·大宛傳》說： “初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云。” “蒲桃”，即葡萄，原產西域，史載西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石，久者十數歲不敗，俗嗜酒。當年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯融史事于現實，以想象代實景，描繪了一幅中西溝通以后絲綢路上的特異風光——馬肥草長，葡萄滿枝，瑩如碧玉，清香四溢，令人耳目一新。透過詩的表象，則又有深一層的意蘊，即是頌揚昔日漢使戰勝西行路上的艱難險阻，以武力打通西去的道路，將苜蓿、葡萄傳播到中原，溝通兩地文化的歷史功績，以此勉勵友人遠赴安西建功立業。最后一聯正是承著這一詩意轉出： “當令外國懼，不敢覓和親。” “和親”，指封建朝廷將宗室女子嫁給少數民族首領，是一種政治性的聯姻。封建王朝主動和親，是出于懷柔的策略;迫不得已地以和親求太平，則是軟弱的表現。這里以“不敢覓和親”指西北地區少數民族建立的政權(“外國”)對唐王朝的臣服。這兩句看似泛說，實際上是專就“劉司直赴安西”而言的，希望劉司直出塞干出一番事業，弘揚國威，同時也寄寓了詩人本人效命疆場、安邊定國的豪邁感情。

作為一首送行詩，從道路寫起，這原是尋常的筆墨蹊徑; 竭力渲染路途的險阻與凄涼，以激發行者的豪情并表示送行人的愛護、關心，在同類詩中也并不少見。使此詩顯出特色的是織入史事。“苜蓿”一聯如同翻開歷史上光榮的一頁，溝通了歷史與現實，使作品獲得一種深沉的歷史感。然后又以歷史映照現實，得出尾聯的結論。一個“當”字，表達了詩人個人對劉司直的熱切期待，同時也于言外見意：歷史賦予了劉司直這樣一份責任。全詩從寫景到說史，又從說史到抒情，雖然曲曲折折，而于字句之間流淌不絕的，則是詩人對于友人始終如一的深情。沈德潛贊譽此詩“一氣渾淪，神勇之技” (《唐詩別裁》)，其所以如此，蓋在于其情之深。