惲壽平

分明翠袖盈盈立^①，如見紅蘿步步來^②。

霸業已無堪戰地^③，香魂猶有未寒灰^④。

【注釋】

①盈盈：美好貌。多指人之風姿、儀態?！?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shijiu/" target="_blank" class="keylink">古詩十九首》：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”②紅蘿：亦作“紅羅”，輕軟紅色的絲織品，多用以制作婦女衣裙。 班固《西都賦》：“紅羅颯纚，綺組繽紛?！?③堪：可以，能夠。④香魂：花精，又指魂魄。沈佺期《崔侍郎夫人盧氏挽歌》：“偕老言何謬，香魂事永違?！?a href="http://m.tenkaichikennel.net/shiji/lishangyin/" target="_blank" class="keylink">李商隱《真娘墓詩》：“一自香魂招不得，只應江上獨嬋娟?！?/p>

【評說】

本詩選自朱季海輯《南田畫學》一《神趣》。

虞美人“姿態蔥秀”，“亦花中妙品”。(《廣群芳譜》卷四六)。這一蔥秀嬌柔的花卉，在畫家筆下表現得淋漓盡致。用筆上，畫家略略夸張了它的嬌柔。花瓣薄如湖縐，顏色殷紅，在點染時更是巧妙地掌握了水、色粉的比例，強調了光的向背與陰陽，似乎比真的略淡些，這恰好表現了虞美人高雅的氣質，仿佛一位身著紅蘿的美女，纖纖作細步，迎面而來。而那細長的花莖，狹窄的花葉，柔如緞帶，綠如翡翠碧玉，分明又是翠袖紅妝，盈盈而立，風姿綽約娟秀。虞美人姿態之美只是畫家所要表現的一個方面，而他的真正用意卻在于題詩的后半首，即體現一種人的精神。傳說，項羽愛妃虞姬自刎之后，鮮血灑染原上草，化作虞美人，宋代文學家曾鞏有詩云：“香魂夜逐劍光飛，青血化為原上草?！?《虞美人草詩》)因而，畫家見到暖風吹拂，虞美人在陽光下乍低乍揚，若語若笑，便如癡如醉，眼前仿佛浮現出當年虞姬在激揚婉轉的楚樂聲中為楚王翩翩起舞的景象，并為之感動，揮毫抒志。雖然楚王霸業已經無以成就，再也沒有戰勝的可能，美人也自刎而逝，但香魂不殞，幻作卉草，尚不至于灰滅，這是畫家深感慶幸的。因為從卉草中，人們直可以感受到虞姬抗志不屈的精神境界，在畫家看來，這是戰勝一切黑暗邪惡的力量源泉。

這幅《虞美人》畫出了花的形，一首題詩更傳出其神，富有深意，超越了其他一切普通的寫生之作。在讀畫中，這不能不引起我們的注目和重視。