齊己

曾向滄江看不真，卻因圖畫見精神。

何妨金粉資高格^①，不用丹青點此身。

蒲葉岸長堪映帶，獲花叢晚好相親。

思量畫得勝籠得，野性由來不戀人。

【注釋】

①金粉：繪畫所用的金色粉末。

【評說】

本詩選自《全唐詩》卷八四四。

齊己(864—943?)，晚唐著名詩僧，俗姓胡，名得生，長沙(今屬湖南)人。少孤而穎悟，常取竹枝畫牛背為小詩，頗為僧人稱道，遂剃度為僧。齊己性好放逸，喜山水，懶謁王侯。其詩清潤平淡，意遠冷峭。著作有《白蓮集》、《風騷旨格》。

這是一首題畫兼以詩代簡的七言律詩。孫郎中，即孫光憲，字忠文，陵州貴平(今四川仁壽)人，唐末為陵州判官，后唐時，任荊南節度使高季興幕職。他博通經史，工詩，善小詞。鷺鷥是一種水鳥，又稱白鷺，詩人以此自喻，表達自己志在山水而不戀人世繁華的心意。首聯扣住畫題。詩人十分喜愛鷺鷥，但因其生活在江邊，一直沒有機會能靠近它們，仔細欣賞，想不到今日卻能在圖畫中看了個清楚。“見精神”三字可見畫中鷺鷥形神皆備，畫家的畫藝很是高超。頷聯以“高格”二字稱鷺鷥，說明它不同于普通的鳥，因而它不能用一般的丹青點染而成，而是用貴重絢麗的金粉來裝飾，更增其高尚的格調。頸聯描繪畫中蒲葉、荻花和鷺鷥相互陪襯、相得益彰之境。這既是對畫中實景的描繪，也是對鷺鷥不戀繁華，只與滄江、蒲葉、荻花為伴的高潔品質的稱頌。尾聯抒發觀畫感受，由于鷺鷥有這樣生性疏野、愛好自然山水的特性，詩人覺得畫中之鳥要遠勝于關在樊籠之中的真鳥，因為畫中能見到鳥的自然天性，能見其精神。這和歐陽修《畫眉鳥》中“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼”的藝術意想同出一轍，體現了詩人向往自由，保持自己真性的思想。齊己在另兩首《夜鷺鷥》中云：“到頭從所欲，還汝舊滄波”，“顧揭金籠放歸去，卻隨沙鶴斗輕絲”，都是一樣的意思，借鷺鷥來表明自己不慕榮華，不愿食祿，而欲歸山回林的愿望。