少年離別意非輕，老去相逢亦愴情。

草草杯盤(pán)共笑語(yǔ)， 昏昏燈火話(huà)平生。

自憐湖海三年隔，又作塵沙萬(wàn)里行。

欲問(wèn)后期何日是，寄書(shū)應(yīng)見(jiàn)雁南征。

王安石(1021—1086)，字介甫，號(hào)半山，撫州臨川(今江西臨川)人，出身于一個(gè)寒素的地主家庭，二十歲以前隨父游歷南北各地，目睹了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的許多矛盾現(xiàn)象，宋仁宗時(shí)代考中進(jìn)士以后，為地方官，曾借官谷給農(nóng)民，辦了許多有利于民的事情。仁宗嘉祐三年(1058)上萬(wàn)言書(shū)，主張改革政治。神宗熙寧二年(1069)被任為參知政事，次年拜相，后積極推行新法，抑制官僚大地主和豪商的特權(quán)，以期富國(guó)強(qiáng)兵。由于朝中保守派的反對(duì)，新政難行，王安石被迫辭職，晚年退居江寧，封荊國(guó)公，世稱(chēng)荊公。王安石是一個(gè)著名的政治思想家、文學(xué)家，他反對(duì)天命論，主張“權(quán)時(shí)之變”;在文學(xué)主張上，倡導(dǎo)為文當(dāng)“有補(bǔ)于世”，但對(duì)于藝術(shù)形式的作用重視得不夠。他的詩(shī)文險(xiǎn)峭奇拔，自成一家，對(duì)宋代詩(shī)文發(fā)展有很大影響。

王安石的大妹妹文淑是工部侍郎張奎的妻子，封長(zhǎng)安縣君，王安石要遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，據(jù)注家判斷是仁宗嘉祐五年出使遼國(guó)，臨行前給妹妹留下了這首詩(shī)。詩(shī)中通過(guò)一些家常生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了非常真摯的情意。一、二兩句概言離別與相逢，都是使人容易動(dòng)情意的事，不論老少時(shí)節(jié)都是一樣。三、四句是寫(xiě)別前聚晤，自家兄妹，送別無(wú)須排場(chǎng)，簡(jiǎn)單的酒菜，閃爍的燈火，更能襯托出此間的意遠(yuǎn)情深。五、六句是說(shuō)過(guò)去幾年湖海相隔，今日聚首之后卻又要長(zhǎng)期遠(yuǎn)別。七、八句是說(shuō)別時(shí)不知何時(shí)再見(jiàn)，等秋雁南飛時(shí)再聽(tīng)我的消息吧。

這首詩(shī)的突出特點(diǎn)是寄深意于平常情景的描寫(xiě)，對(duì)于表現(xiàn)自家兄妹的天然情感，是極恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)處理。這是藝術(shù)形式的分寸感與生活情態(tài)內(nèi)容的統(tǒng)一。詩(shī)的風(fēng)格上把含蓄與自然結(jié)合在一起，因此平易卻不淺白，含蓄又無(wú)做作。以最后兩句為例，說(shuō)的是后會(huì)日期，但不可預(yù)料，還要說(shuō)得具體一些，還可以有所指望，那最恰當(dāng)而又含蓄的語(yǔ)言，就是“寄書(shū)應(yīng)見(jiàn)雁南征”了。如果不是這樣寫(xiě)，直說(shuō)：遠(yuǎn)托異域，生死難料，豈可預(yù)言歸期?那該使自己的親人多么難過(guò)，多么憂(yōu)心!