《九華山風景名勝區·天柱仙蹤》原文、賞析、鑒賞

九華十景之一。是以天柱峰為中心的風景點，在九華翠峰凈居寺右。峰聳拔千仞，如柱倚天，層岡突兀，似巨鰲頭生一角，“陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕”。峰巔陡絕，直入云霄，有天外山峰俏不成之感。周圍云霧繚繞，忽聚忽散，瞬息萬變，有“白云回望合，青靄入看無”之詩意。天柱旁有五個小石峰，如人徘徊，人稱“五老峰”。在細雨迷霧中望去，似仙人踏云波漫天柱。晚晴時，“夕陽天外云歸盡，亂見赤山無數峰”。五仙如迎霞而歸，故稱“天柱仙跡”。李白當年漫游黃山經陵陽(今青陽)見這嵯峨的山勢和奇幻的天然美景，踏峰越嶺，登臨天柱峰頂于云表之上，欣喜詩贊“韓眾騎白鹿，西往華山中。玉女千余人，相傳在天空……”。附近還有落帽峰，百丈瀑和雙峰下的三游洞、十丈洞等名勝古跡。

〔古詩文賞析〕 天柱仙蹤 清·周赟

鰲頭幾千仞，奇峰頂上懸。

九華盡平地，一柱獨擎天。

絕境齊昆圃，高蹤仰謫仙。

共工不敢觸，五老立云邊。

唐大詩人李白曾游天柱峰并寫下《至陵陽登天柱石酬韓侍御招隱黃山》一詩，內容以游仙訪道為主，詩人神馳天外，想象浪漫神奇，恍然如在仙界。如果說五老仙人是自然景觀神化的話，那么李白作為“謫仙”來游，無疑為這天柱仙蹤又增添了人世間的神秘色彩。此詩融自然地理神話、歷史傳說與李白詩蹤于一體，充分道出此景妙處。

首二句，“鰲頭幾千仞，奇峰頂上懸”。鰲頭源于古代神話。《列子·湯問》載：渤海之東有大壑，其下無底，中有五山，常隨波上下飄流，上帝使十五鰲舉首載之，五山才兀峙不動。詩人將群峰想象為幾千仞高的鰲頭，而天柱峰是這鰲頭頂上的奇峰，如懸在其上。“懸”字，寫出高危險峻之感。

“九華盡平地，一柱獨擎天”。九華山的諸多群峰自天柱峰旁觀之，似乎都成了平地，唯有天柱峰一柱頂天立地。這里以九華群峰反襯天柱峰，更顯示出天柱峰的雄奇壯觀。

“絕境齊昆圃，高蹤仰謫仙”。前句仍繼上聯進一步夸張天柱峰的高，說它與傳說中昆侖山的瑤圃一樣高大。瑤圃為神仙所居之地，天柱如何?“高蹤仰謫仙”，說謫仙李白曾親臨此地，詩蹤猶存。仰慕大詩人的名聲，能夠步其蹤跡賞景，其樂趣不亞于瑤圃一游。周赟把天柱仙蹤內涵之一的李白“謫仙仙蹤”首先提了出來，足見他對大詩人李白的景仰之情。

“共工不敢觸，五老立云邊”。據《淮南子·天文訓》，共工怒觸不周山，從此“天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉;地不滿東南，故水潦塵埃歸焉”。共工作為傳說中的天神敢觸不周山，卻不敢觸九華山的天柱峰，因為“五老立云邊”，五位仙界老人站在云邊看著呢!多么奇妙的聯想!傳說中的天柱為共工所觸折，而九華山的天柱峰因有五仙護佑，不得被冒犯，更見天柱仙蹤之神奇了。

自然山川若不加以神奇的想象，便索然無味，只有加入神話、傳說及名人游蹤，巧妙地引發觀賞者的聯想，無情的自然才會變得有情。天柱仙蹤的巧妙發現及其神奇的魅力，令多少詩人墨客陶醉流連，其根源亦在于此。

(周家群)

〔現代散文〕 我國叫“天柱”的山峰頗多，僅安徽省境內就有三處。一處在潛山縣境內，為大別山主峰;一處在歙縣的黃山，又名天都峰，素以奇險聞名中外;一處就是這青陽縣的九華山主峰了。

“天柱仙蹤”是以天柱峰為中心的風景區。由東崖澗底穿過，向東北上行十五華里，便見迎面高山崛起，聳拔千仞，如柱倚天，這便是有名的天柱峰。由于仙人游于天柱，“天柱仙蹤”景名也就由此得來。

天柱峰在九華后山，去之不易，需要徒步從天臺經東到列仙峰;或從山北的大橋庵，向東經大古嶺、鳳凰嶺、獨秀峰、芙蓉峰等處。兩路皆需往返走四五十里的山路，方可看到一峰如柱倚天，云霧繚繞，忽聚忽散，瞬息之間，變化萬千。附近的五老峰、列仙峰，峰峰雄偉、秀麗，各不相同。五老峰象五個不同姿勢的老人在嬉游天柱。列仙峰更象許多行者、歌者、舞者似的仙人，接踵而登天柱。真是千姿百態，如怒如笑。昔日，詩仙李白游覽的天柱，便是這九華的天柱峰。他從黃山而來，看九華山嶒崎攢叢，便由陵陽進山，踏峰越嶺，登臨天柱峰頂，于層云之上，低吟淺唱，飄飄然如入仙境。這位具有道家思想的浪漫詩人，大有乘風歸入仙班之想，認為這仙鄉般的佳境出現在人間，乃是他“精誠與天通”所致。

“天柱仙蹤”吸引許多游人雅士到這里尋幽訪古，憑吊謫仙。春暖花開時節，千樹梨花堆雪，桃李芬菲;夏日，遠看云海上蓮花正開;秋來黃花滿地，桂子飄香;寒冬有松竹蒼翠，同近處梅花峰相襯托，天柱顯得更加高聳，奇麗。梅花峰，是一座五石攢聚峰頂的小峰，近處含萼吐蕊的梅花，在枯株上開放。

天下名山，所以能吸引游人，是因為有奇峰怪石以勝其形，清流巨川以雄其勢。九華“天柱仙蹤”就具備這兩個特色，游人在這里既可以看到奇峰怪石，也可以游玩落帽峰、常將軍廟、百丈瀑和雙峰下的三游洞、十丈洞、觀賞花窗石、加冠石等處風景。

(個竹)

〔民間文學〕 天柱峰腳下，有一個小村子，名叫青草灣。相傳，在很久以前，青草灣有個大財主，貪婪、吝嗇、狠毒，他雇了很多伙計，每天為他砍樹伐木，馱到街上賣。他恨不得伙計們日夜為他賣命，就安了一個“催醒鈴”，天上還是滿天星星時，就逼迫伙計們上山做工，山里人對他恨之入骨，都罵他尖頭棒。

尖頭棒嚇唬伙計們說，這是他家祖傳的神鈴，每天自己會響。鈴聲響了，如果還不起床做工，就得扣掉工錢。還是三更天，鈴就“克叮當、克叮當”地響了，伙計們不得不硬著頭皮起床干活，嘴里還直罵著“這該死的神鈴”。有一個小伙計，名叫丁飛寶。他想，神鈴一定有鬼，我應該去查個明白。晚上，伙計們都睡了，丁飛寶悄悄地爬起來，跳上墻頭，翻上了屋頂。他借著月光，掀開幾塊瓦，看到了尖頭棒一邊大聲喊著：神鈴響了，快起床!一邊摟著小老婆，他的小老婆一只手抓著根繩子在一下一下地拉。哦!原來這“神鈴”是尖頭棒搞的鬼。丁飛寶氣憤極了，將繩子用嘴咬斷，就和大家一起干活去了。第二天，伙計們一覺睡到大天亮，也沒聽到鈴響，大家都高興地說：“神鈴保佑我們了。”只有丁飛寶心里明白是怎么回事。

第三天半夜里，催醒鈴又響了起來，伙計們只得頭頂星星上山干活了。原來尖頭棒發現了鈴繩斷了，又接上了繩子。伙計們又象從前那樣披星戴月地干活。這天，雞剛叫頭遍，尖頭棒就把鈴拉響了，他見伙計們上山干活去了，又回房呼呼大睡起來。丁飛寶趁機爬上屋頂，悄悄把鈴卸掉，揣在懷里，趕緊上山干活去了。

再說尖頭棒發現鈴不見了，暴跳如雷。問問伙計們，誰也不知道;尖頭棒又氣又惱，想想催醒鈴傳了三代，全靠它發的家。沒料到，竟被人偷走了。

丁飛寶取下鈴后，心想，尖頭棒害得我們睡不好覺，現在我也得讓他嘗嘗睡不好覺的滋味。于是，等尖頭棒剛一睡著，鈴聲就響了。等他爬起來細聽，鈴聲又沒有了。一連幾個晚上都是這樣，鬧得他睡也睡不安穩，晚上天黑看也看不見。尖頭棒喊來大管家。兩人想出了一條詭計，第二天晚上，尖頭棒先假裝熄燈睡覺，然后又輕手輕腳地來到門外，躲在屋角里，四更天時，見有個黑影一閃，尖頭棒和大管家猛撲上去……丁飛寶落入了尖頭棒的魔爪。

狠心的尖頭棒和大管家用布袋把丁飛寶死死套住，倒放在大水缸里，第二天，伙計們揭開缸蓋一看，哪有什么丁飛寶?只見缸里面嗖地飛出一只小鳥。這小鳥一個勁地繞著尖頭棒的頭上盤來旋去地叫著，尖頭棒嚇得魂不附體，沒多久，尖頭棒就活活嚇死了。

山民們都說，這只小鳥是丁飛寶的化身，為懷念他，將這小鳥取名為丁飛寶，人們又根據它的叫聲，又叫它“叮當鳥”。這種鳥象征著吉祥，山民們都稱此鳥為飛寶。

(湯莉 整理)