《武漢·民族藝術(shù)宮》原文、賞析、鑒賞

位于武昌南湖之濱中南民族學(xué)院內(nèi)，占地70公頃。與南湖的波光山色相互映襯，環(huán)境幽雅，景色宜人。民族藝術(shù)宮是我國(guó)最早建立的民族學(xué)博物館，是一個(gè)具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑特色和少數(shù)民族建筑特色的建筑群。館內(nèi)有土家族館、黎族館和全國(guó)56個(gè)民族服飾館。展覽土家族“三滴水”床等古家具、竹編;土家族織錦及黎錦、壯錦、侗錦和苗、瑤、侗、黎、仡佬等民族服裝，挑花、刺繡、蠟染、黎族文身藝術(shù)，藤編以及苗、瑤、毛南等族傳統(tǒng)藝術(shù)。還收藏少數(shù)民族文物萬(wàn)余件。這些文物主要是南方少數(shù)民族歷史文物，包括出土文物，少數(shù)民族曾用過(guò)的生產(chǎn)工具，生活器皿、服飾，文史檔案資料以及文學(xué)藝術(shù)作品等實(shí)物。極具觀賞價(jià)值和學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

〔現(xiàn)代散文〕 我游覽過(guò)不少名山大川，那些名勝古跡，畫(huà)山繡水，給人留下了美好的記憶。然而，在一次偶然機(jī)會(huì)中，接觸到這座民族藝術(shù)宮之后，我驀然感到：在旅游中參觀博物館，也是一件既有情趣，又具審美價(jià)值的樂(lè)事。

一個(gè)初夏的午后，我們一行人跨漢水，越長(zhǎng)江，驅(qū)車(chē)來(lái)到武昌南湖之濱的中南民族學(xué)院。

民族藝術(shù)宮座落在校園南端湖光山色的綠蔭叢中。出現(xiàn)在面前的這座融民族風(fēng)格和現(xiàn)代藝術(shù)于一體的館舍，飛閣重檐，玲瓏典雅，是中國(guó)唯一的一座民族學(xué)博物館。

走進(jìn)大門(mén)，臺(tái)榭亭廊，自成一格，好一個(gè)藝術(shù)的世界!五個(gè)開(kāi)放的展廳，陳列著數(shù)千件少數(shù)民族歷史文物，包括珍貴的出土文物、生產(chǎn)工具、生活器皿、服裝飾品、工藝制作和文史檔案等，內(nèi)容豐富，品類(lèi)繁多。許多展品既有較高的文化品位，歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)意義，又有很強(qiáng)的觀賞性。第一廳是“土家族傳統(tǒng)文化”，全面展示了土家族獨(dú)特燦爛的民族文化，色澤斑斕的西蘭卡普，巧奪天工的手工竹編，叫人愛(ài)不釋手。展室右側(cè)那架年代久遠(yuǎn)的古家俱“三滴水”床，更以精湛的技藝和獨(dú)特的造型，令人驚嘆。床正立面高寬各2.68米，進(jìn)深2.51米，看上去渾厚寬敞，雍容大度。全床飾以雕花，色彩紛呈。其刻花板檐額三層，呈喇叭狀自?xún)?nèi)向外，漸次擴(kuò)展，給人以幽深，靜謐之感。花板雕刻著各式圖形，盛開(kāi)的花，游弋的魚(yú)，躍動(dòng)的蟲(chóng)，情態(tài)各異，維妙維肖。雕刻刀法酣勁流暢，線(xiàn)條灑脫利落，極盡搖曳、回旋之勢(shì)，觀之宛然生動(dòng)，呼之欲出。整幅床體采用榫槽銜接，不置一釘一鉚，精巧牢固，表現(xiàn)出極高的設(shè)計(jì)與制作水平，堪稱(chēng)兼具實(shí)用與觀賞的藝術(shù)珍品。

比鄰的第二廳是“中國(guó)各民族服飾造型藝術(shù)展”，展出了我國(guó)56個(gè)民族各具特色的服飾。它是各個(gè)少數(shù)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中創(chuàng)造的民族文化的一組成部分，其演變流程，被稱(chēng)為一部非文字的“歷史文獻(xiàn)”。

從第二廳出來(lái)，迎面一泓池水，池邊繁花照眼，水中游魚(yú)可辨。館內(nèi)亭廊相接，曲折有致，一條回環(huán)的長(zhǎng)廊向右微折數(shù)米后，伸向后院，游人稍事小憩，信步前行便到了第三廳。

第三廳又稱(chēng)“中國(guó)南方民族工藝展”，陳列著出自南方少數(shù)民族民間藝人之手的工藝品，挑花、織錦、蠟染、儺面、剪紙、刺繡、編結(jié)等無(wú)所不有。這些手工制品，來(lái)自深山大峒，形式獨(dú)特，技藝精湛，透射出豐富的文化內(nèi)涵和深邃的民族精神，散發(fā)著濃郁的生活氣息。就是現(xiàn)代都市流行的新潮服飾，也大多能在這里“尋根”，從歷史的長(zhǎng)河中追溯它的源頭。近年來(lái)盛行不衰的蠟染，就是苗、瑤、布依、仡佬等族人民多少年來(lái)喜愛(ài)的民間印染工藝。它又叫“扎染”，古稱(chēng)“蠟纈”，是用蠟刀蘸著蠟液，在白布上繪制出花紋，然后將其浸入以藍(lán)色為主的靛缸內(nèi)，再用水煮開(kāi)，蠟化脫后現(xiàn)出花紋，有幾何圖案，也有飛禽走獸或奇花異草。圖形古樸、稚拙，以裝飾趣味為主，又溶入雕板規(guī)范，端莊中顯諧趣，謹(jǐn)嚴(yán)中見(jiàn)流動(dòng)，極富中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的精神和氣韻，令人“觀之有味，品之無(wú)極”。這種工藝始于秦漢，盛于唐代，已有兩千多年歷史，至今仍為各族人民所喜愛(ài)。面對(duì)琳瑯滿(mǎn)目的蠟染衣裙、掛包、被毯、壁掛等物，許多人流連駐足，交口贊譽(yù)。

值得一提的還有儺面藝術(shù)，這是一種和古代祭祀及戲劇有關(guān)的流行于彝、壯、侗、土家、瑤、毛南、布依等少數(shù)民族的諸多活動(dòng)中。據(jù)有人考證，現(xiàn)代的戲劇臉譜便是這種假面的一種變體。廳內(nèi)陳列的數(shù)十種儺面，由鬼神獸面到傳奇人物，形象的描畫(huà)出這種藝術(shù)由“神化”到“人化”的流變曲線(xiàn)。儺面多用整段竹木，精雕細(xì)鏤而成，面部感情豐富，或喜、或悲、或怒，無(wú)不栩栩如生。技法嫻熟，工藝精良，有鬼斧神工之妙，在面具藝術(shù)中令人嘆為觀止。其它如黎族藤編、苗族剪紙、壯家織綿、瑤族挑花、土家竹器，苗族銀飾等，異彩紛呈，觀賞者如置身山陰道中，目不暇接，有趣的是，陳列的物品，大都附有一個(gè)美麗神話(huà)或動(dòng)人傳說(shuō)，使它們?cè)谒囆g(shù)的精美中又平添了幾分文學(xué)的韻味。

民族學(xué)博物館瀕臨南湖。從展廳出來(lái)沿旋梯回環(huán)登上二樓平臺(tái)，扶欄眺望，近處柳絲牽浪，波撼翠堤，遠(yuǎn)方碧波粼粼，群山如黛，風(fēng)光十分秀麗。坐在亭內(nèi)，還可以喝一碗香噴噴的油茶或者品嘗獨(dú)具風(fēng)味的民族小吃，根據(jù)自己的愛(ài)好，再選購(gòu)幾件富有特色的民族工藝品，那可真算得上滿(mǎn)載而歸，不虛此行了。

行將告別的時(shí)候，陪同我們參觀的接待部主任興奮地告訴我們：“館外的廣場(chǎng)上，將興建壯族民居、瑤族竹屋、土家吊腳樓，侗族風(fēng)雨橋和鼓樓等大型建筑，歡迎大家再次光臨。”我們熱烈鼓掌，是答謝，也是接受他的邀請(qǐng)。

(章紹嗣)