關于描寫《江蘇省·沛縣大風歌碑》古詩詞賞析大全

江蘇省沛縣是漢高祖劉邦的故鄉，秦朝末年群雄并起，沛縣人擁立劉邦為沛公，共同伐秦。劉邦比項羽先入咸陽，但項羽當時兵多將廣，為諸侯之王。項羽封劉邦為漢王。鴻門宴后。劉邦先定三秦，而后出關攻項羽，與項羽爭天下，是后終于滅項羽而建立漢朝，定都于咸陽。他稱帝后八年(公元前195年)，出兵平淮南王黥布時，曾回到故鄉沛，召集“故人父老子弟縱酒”歡宴，在宴席上，劉邦作了“大風歌”。后人將其刻在碑上，立在沛縣，是為大風歌碑。現沛縣有兩塊“大風歌碑”，一塊碑殘缺，字跡模糊，不知何時所刻; 另一塊是元大德十年照漢碑所摹刻，碑高2. 35米，寬1. 23米。

大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！

[詩名] 大風歌

[作者] 劉邦，字季，秦末沛豐邑(今江蘇沛縣)人，公元前202年戰勝項羽，統一中國，稱帝，在位12年，廟號高祖。這首詩是他即席所歌。

[注釋] ●大風歌： 《史記·高祖本紀》：“高祖還過沛，留置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖自擊筑，自為歌。詩曰：“大風起兮云飛揚……”令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。……孝惠五年，思高祖之悲樂沛，以沛為高祖原廟。高祖所教兒百二十人，皆令為吹樂，后有缺，輒補之。”這件事就是漢朝樂府的開端，實際就是宗廟的樂章，這樂章從歌詞到樂曲都是劉邦親自所作所教。歌詞表現了劉邦威加海內，君臨天下之后的驕矜氣概，以及他渴求猛士、安守帝業的心愿。

路經舊沛山川古，龍起中原戰斗多。

一代雄圖開赤帝，千秋遺廟傍黃河。

云歸尚識真人氣，風起猶傳猛士歌。

魂魄來游長此地，漢宮秋色近如何。

[詩名] 沛縣過高帝廟

[作者] 陶望齡，字周望，明代會稽人，萬歷己丑賜進士第三，官至國子祭酒。

[注釋] ●赤帝：指劉邦。劉邦拔劍斬蛇后，傳說有一老婦對人說： “吾子白帝子也，化為蛇當道，今為赤帝子斬之。”(《史記·高祖本紀》)●遺廟： 漢高祖廟，在沛縣。

秦鹿奔野草，逐之若飛蓬。

項王氣蓋世，紫電明雙瞳。

呼吸八千人，橫行起江東。

赤精斬白蛇，叱咤入關中。

兩龍不并躍，五緯與天同。

楚滅無英圖，漢興有來功。

按劍清八極，歸酣歌大風。

[詩名] 登廣武古戰場懷古 (全詩28

句)

[作者] 李白

[注釋] ●秦鹿：“秦失其鹿，天下共逐”，鹿喻指帝位。●項王： 項羽。●雙瞳： 傳說項王生來有重瞳，即每個眼睛有二個瞳孔，顯然是夸大傳說。●呼吸八千人：指項羽率江東子弟8000人渡江而西，推倒暴秦。呼吸，指揮之意。●赤精斬白帝：見上文“赤帝”注。●并躍：并行跳躍。●五緯：指五星。《史記》： 漢王入關，五星聚東井。東井為秦之分野，預兆著漢高祖先至必成霸業，這是迷信說法。

劉項興亡轉燭過，亂蟬吟破漢山河。

長陵臥老咸陽月，沛上猶傳擊筑歌。

[詩名] 歌風臺

[作者] 劉昂，字之昂，金代興州(今山西興縣) 人。大寶十九年進士，官至左司郎中。作詩得晚唐體，尤工絕句。

[注釋] ●轉燭：本是佛經中喻作輪轉變化的意思，這里借用來表示事物變化之迅速。●漢山河： 故漢朝土地。此句是說： 在這曾經是漢朝山河的地方，如今只有一片亂蟬之聲。吟破，形容蟬聲之亂，也含有已是金朝天下的意思。●長陵： 劉邦陵墓，在今陜西省咸陽縣東。●筑： 古樂器，形如琴，有13弦，演奏時用竹尺敲打。

擊筑歌風韻最哀，白云終古傍高臺。

平生戎馬劍三尺，滿目江河酒一杯。

父老渾忘天子貴，英雄猶戀故鄉來。

弓藏鳥盡嗟何及，想到韓彭惜將才。

[詩名] 詠歌風臺

[作者] 陳史女，明人，此詩既詠贊劉邦戎馬一生，衣錦還鄉，也慨嘆他晚年誅滅將才，殺害了為之守四方的 “猛士”。

[注釋] ●戎馬：軍馬，借指率軍隊作戰。●劍三尺：指劉邦拔劍斬蛇的故事。●弓藏二句：意為劉邦曾弓藏鳥盡，殺過功臣韓信與彭越等，如今再嘆息“安得猛士兮守四方”就來不及了。飛鳥盡、良弓藏，典出 《史記·越世家》： “范蠡遂去，自齊遺(送)大夫種 (文種，越國大臣)書曰： ‘飛鳥盡，良弓藏; 狡兔死，走狗烹。’”韓，指韓信。彭，指彭越。彭越，漢初昌邑人，歸劉邦后多建奇功，封為梁王，后被告謀反，獲罪，三族遭誅滅。