關于描寫《四川省·峨眉山》古詩詞賞析大全

峨眉山，是我國四大佛教名山之一，在四川省峨眉縣西南，因山勢逶迤，“如螓首蛾眉，細而長，美而艷”，故名。主峰萬佛頂海拔3099米，在四大佛教名山及五岳名山中為最高的一座山峰。整個峨眉山山脈峰巒起伏，重巖迭翠，氣勢磅礴，雄秀幽奇，素有 “峨眉天下秀”之譽。公元二世紀起，山上已開始建造廟宇，2000年來香火不絕，寺廟最多時有近百座。金頂 (海拔3077米)的普光寺建于東漢，半山的萬年寺建于晉，均已有1000余年歷史。伏虎寺建于唐，報國寺、仙峰寺建于明。在久遠的歲月里，有的廟宇飽受災患，如金頂普光寺曾被毀，近已修復。報國寺、伏虎寺、萬年寺等，建筑宏偉，各殿佛像金燦奪目，并各具特色，如萬年寺內北宋時期鑄造的普賢菩薩騎白象銅鑄像，通高7.3米，重62噸，吸引了無數游客與信徒。峨眉山風景秀麗天下聞名，“峨眉十景”使人陶醉，登金頂可觀日出、云海，以及神秘的“佛光”，洗象池、遇仙寺等處山徑有許多猴群向游人索食，與游人嬉戲，逗人喜愛。歷代名人在峨眉山留下了許多詩篇。

峨眉山

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。

為我一揮手，如聽萬壑松。

客心洗流水，余響入霜鐘。

不覺碧山暮，秋云暗幾重。

[詩名] 聽蜀僧濬彈琴

[作者] 李白，青年時期隱居峨眉山時所作，時年不過25歲。

[注釋] ●蜀僧濬：峨眉山僧廣濬，曾住萬年寺，山中明月池為其彈琴處，至今池中蛙鳴皆作琴聲，人稱彈琴蛙。事實上峨眉山不僅蛙鳴如琴，夏日蟬鳴更如琴聲般悅耳。●綠綺：琴名。傅玄《琴賦》序：“司馬相如有琴名綠綺”。有稱綠綺為蔡邕之琴名。此處為泛稱。●揮手：言舉手撥琴。●流水：《高山流水》為琴曲名，句意是琴音悠揚令客人消愁。●霜鐘：暗用山鐘霜降時自鳴的故事。《山海經》： “豐山有鐘九耳，是知霜鳴。”郭璞注： “霜降則鐘鳴，故言知也。”

蜀國多仙山，峨眉邈難匹。

周流試登覽，絕怪安可悉。

青冥倚天開，彩錯疑畫出。

云間吟瓊簫，石上弄寶瑟。

倘逢騎羊子，攜手凌白日。

[詩名] 登峨眉山 (全詩16句)

[作者] 李白

[注釋] ●邈：遠。邈難匹，即遠不能與之相比。●絕怪句：言山勢峻峭幽深，奇絕而神秘無測。安可悉，難以捉摸了解。●青冥：本為天，李白借用其字，別指山峰。●寶瑟： 《周禮樂器圖》：“雅瑟飾以寶王者，曰寶瑟。”●騎羊子：傳說周成王時一個賣木羊的人，名葛由，騎羊入西蜀，后來上峨眉山成仙，并攜帶一批人得仙道。●攜手句：陳子昂詩： “攜手登白日，遠游戲赤城。”

我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。

月出峨眉照滄海，與人萬里長相隨。

我似浮云滯吳越，君逢圣主游丹闕。

一振高名滿帝都，歸時還弄峨眉月。

[詩名] 峨眉山月歌送蜀僧晏人中京(全詩16句)

[作者] 李白，此詩是作者出蜀后南游吳越 (江蘇、浙江一帶)，送客去京時有感而作。

[注釋] ●中京：《唐書·肅宗本紀》：以蜀郡為南京，鳳翔為西京，長安為中京。胡三省曰：“以長安在洛陽、鳳翔、蜀郡、太原之中，故為中京。”●丹闕： 紅色的宮門柱，象征帝王宮殿。

接輿耽沖玄，伉儷亦真逸。

一游峨眉上，千載保靈術。

[詩名] 楚狂接輿夫妻 (全詩8句)

[作者] 吳筠，字貞節，唐華州華陰人，與李白同時，舉進士不第，入嵩山為道士，玄宗聞其名，召入京，官翰林待詔。天寶中，堅求還山，游會稽，隱剡中。

[注釋] ●楚狂、接輿：春秋時楚文人姓陸名接輿，為避楚王聘，佯裝癲狂，人稱楚狂人，后攜妻入蜀，隱居于峨眉山。現峨眉山皇帽峰下，響水橋清音閣邊有石臺，傳說接輿曾結廬其上。至今峨眉山清音閣內仍供奉陸接輿塑像。●伉儷： 夫妻之美稱。

峨眉山西雪千里，北望成都如井底。

春風日日吹不消，五月行人凍如蛭。

[詩名] 峨眉山

[作者] 蘇軾，詩人家鄉為眉山縣，即在峨眉山下。

[注釋] ●雪千里：登峨眉山金頂，西望甘孜大雪山脈，積雪終年不消。●井底：謂在峨眉山看成都如井底，形容峨眉山之高。●蛭： 螞蟥。

前去峨眉最上峰，不知巖嶂幾千重。

山僧笑說蒲公事，白鹿曾于此發蹤。

[詩名] 初殿

[作者] 范鎮，宋仁宗嘉祐元年進士。

[注釋] ●初殿：在峨眉山華嚴頂上，創建于東漢，與金頂光相寺并稱“峨山古剎”。●白鹿句：《峨山志》載：東漢永平年間，采藥蒲公，在初殿附近發現異獸腳跡，并循跡到金頂，甚迷惑不解，后問印度寶掌和尚，始知為白鹿之足跡。

勝峰高哉摩紫青，白鹿導我入化城。

住山大士喜客至，兜羅布界繽相迎。

[詩名] 光相 (全詩40句)

[作者] 范成大

[注釋] ●光相：指峨眉山原有的光相寺，現已廢圮。●勝峰：《三皇經》又名峨眉山為勝峰山。●紫青：李白詩稱天為青冥，取其青碧浩茫。紫青，青天紫霞，天也。●住山大士：指峨眉山各寺廟主要供奉的普賢菩薩，為佛教四大菩薩之一。●兜羅：即云海。《翻譯名義記》：“兜羅棉云，或云妬羅棉”。以云海如絮平鋪也。

木磴鱗鱗滑帶泥，微生欹側寄枯藜。

猢猻愁處我猶過，箇里如今勝有梯。

[詩名] 猢猻梯

[作者] 范成大

[注釋] ●猢猻：猴子。峨眉山自古多猴。●鱗鱗：一梯梯木磴鱗次連接。●微生句：說衰微年老的人，歪斜身子，依仗攀枯藤而上，極言山路之險。微生，一說衰微年老之人，一說為下界蒼生，大眾。

行人魄動風森森，兩崖奔黑愁太陰。

不知七十二洞處，側足下窺云海深。

[詩名] 雷洞坪 (全詩8句)

[作者] 范成大

[注釋] ●雷洞坪：峨眉山2430米處，有廟宇，為攀登金頂必經之地。●七十二處：《峨眉山志》載： 峨山絕巖下有鬼谷、女媧、伏羲等七十二洞，神龍依佛住，謂雷洞坪絕巖下有神仙居住。

逕路縈谿仄欲回，人間何處是天臺。

丹砂石室留虛鑰，神界桃源剪宿萊。

月到巖陰玄鶴下，山空夜半白猿哀。

莫言寺在云深處，客自飛云頂上來。

[詩名] 牛心寺

[作者] 彭汝實，字子仲，明代四川嘉定(今四川樂山市)人，正德進士，除吏部尚書，后因“大禮議”，事奪職歸里。

[注釋] ●牛心寺：即今清音閣，在峨眉山中段，是一座精巧的古佛寺，閣的左面是白龍江，右面是黑龍江，兩江由山間奔瀉而下，在清音閣前匯合，沖到巨大的巖石上，發出巨響。此石光滑似牛心，名為牛心石，也是寺名的由來。●天臺：傳說中的仙境。●石室：仙人所居之室。●留虛鑰：主人走后，門未鎖。此指煉丹房的門虛掩著。

萬壑深云臺，三峨渡漢津。

尋源逢老叟，疑是避秦人。

[詩名] 雙飛橋

[作者] 王敕，字嘉諭，明代山東歷城(今山東濟南市)人，成化進士，授編修，官終國子監酒。

[注釋] ●雙飛橋：清音閣兩邊的白龍江、黑龍江上各有一橋橫跨，名雙飛橋。兩橋之間，有亭翼然，名為雙飛亭。●漢津： 指銀河。《爾雅》：“箕斗之間，漢津也。”●避秦人： 陶淵明《桃花源記》云：武陵漁人入桃花林，遇避秦亂者。今稱可以避亂隱世之地為“世外桃源”。此處指清音閣地處幽谷，好似 “桃源”一般。

天柱峰頭水，驚飛樹杪來。

山中奔日月，地底激風雷。

靄氣千巖暝，秋聲萬壑豗。

泠然心獨賞，何處有塵埃。

[詩名] 雙飛橋

[作者] 富好禮，字春山，明代華陰 (今陜西華陰縣)人，嘉靖進士，官上川南道。

[注釋] ●峰頭水：形容水源高遠。●奔日月：指黑白二水晝夜奔流。●激風雷：形容兩水沖擊牛心石，發出巨響，如疾風迅雷般激蕩人心。●冷然：形容水聲。陸機《文賦》： “音泠冷以盈耳。”●何處有塵埃： 到清音閣后，塵垢皆無。

飛龍兩道下層空，黑白須教辨此中。

賴有清音高閣在，溪聲不散逐夭風。

[詩名] 雙飛橋

[作者] 張注慶，清代曲江人：官巡撫。

[注釋] ●飛龍：指黑白二水自天而下，形如飛龍。

峰形如掌翠相環，頭白山僧引客看。

積葉壞來泥徑滑，斜陽移去石橋寒。

近聞瀑布尋還遠，易得菖蒲采極難。

分我一峰于此住，與師相聚愿辭官。

[詩名] 示五峰僧

[作者] 趙師秀，字紫芝，號靈秀，南宋永嘉 (今浙江溫州) 人。宋太祖八世孫。詩人雖出身皇族，但一生輾轉縣邑，不曾做過高官。

[注釋] ●五峰僧：指從萬年寺附近所看到的5個山峰，僧即萬年寺僧。●積葉句： 言山徑荒蕪，由于時久變質，和泥摻雜，增加了山徑行走的難度。●近聞句： 說聞得瀑布聲，可是要尋找它卻又很遠，說明山形復雜，瀑布形隱。詩句表明詩人進山探勝的樂趣。●易得句：菖蒲為水生植物，在水中生長，本易得到，但因水流很急，卻又難采。說明詩人意興盎然。●分我二句：流露出詩人痛厭官場，甘于淡泊，留戀山水，愿與寺僧為友的心志。

萬年山水有千年，石路陰深到繚垣。

幾片閑云誰是主？一條流水不知源。

土栽芍藥尤勝術，僧說獼猴極畏猿。

夜半空堂諸境寂，微聞鐘梵亦成喧。

[詩名] 萬年寺

[作者] 越師秀

[注釋] ●萬年寺：峨眉山主要寺廟之一，創建于晉代，又名普賢寺，殿內有北宋太平興國五年(980年)鑄造的普賢菩薩騎象的巨大銅鑄像。●萬年句： 說萬年寺的景觀已有1000年歷史。●繚垣：言寺廟沿山修筑的盤曲的垣墻。●幾片二句：悠悠白云在寺空飄浮，無主無次，逍遙自在，不禁勾起作者“誰是主”的聯想，實則是移情寓物，向往自由的宣泄。“流水不知源”寫出此境不可歷盡，表達了探勝尋幽的強烈愿望。●土栽二句：寫寺內的趣物趣事。用土辦法栽種的芍藥勝過潛心講究技術育成的芍藥;寺內獼猴怕同類，說明它們不常相見，映襯環境極幽僻。●夜半二句：描摩夜深人寂后寺內空幽，連微聞鐘聲，竟成了喧鬧。

峨眉樓閣現虛空，玉宇高寒下界同。

茶鼎夜烹千古雪，花幡晨動九天風。

[詩名] 游峨 (全詩8句)

[作者] 黃鎮成，字元鎮，元代福建邵武

縣人。

[注釋] ●現虛空：出現在太空之中。●玉宇： 天宇、天空之美稱。●茶鼎： 茶爐，用山上化雪之水烹茶。●花幡： 廟宇中的經幡。

層巖削壁跨千里，坐鎮西南勢獨雄。

元氣昆侖磅礴外，祥光隱現有無中。

[詩名] 宿峰頂次濟定韻 (全詩8句)

[作者] 方孝孺

[注釋] ●元氣：混沌之氣。●祥光：指峨眉寶光，也稱佛光。

劍外名山聚，峨眉不可名。

只疑盤古雪，化作佛光明。

我且歌鳳去，誰當騎象行。

兜羅空世界，說法了無聲。

[詩名] 峨眉山

[作者] 黃輝，字昭素，明代四川南充人，萬歷年間進士，改庶吉士，授編修，兼侍講學士。

[注釋] ●劍外：四川在劍門關以南，自關中長安而言，為劍外，又稱劍南。●不可名：難以形容。●佛光明：指密集的云霧水氣經陽光斜射而成的“佛光”。●歌鳳：意為學楚狂人陸接輿歌鳳而去。陸接輿有鳳歌笑孔丘的故事。●騎象：普賢大士坐騎白象。

峨峰巍巍迥絕群，燕秦吳楚望中分。

寰區五岳河圖內，塞外蠻江靜不聞。

[詩名] 登峨山絕頂 (全詩8句)

[作者] 松朗，明代人，曾任成都太守。

[注釋] ●燕秦吳楚：河北、陜西、江蘇、兩湖 (湖北、湖南)之古稱，均戰國時國名。●望中分：于峨眉山頂上眺望，則南北四國之境分明。●寰區：境域之大者為寰，如寰宇。●河圖：傳伏羲為王時，有龍馬負圖出于河，伏羲根據河圖而畫出八卦。●塞外蠻江： 塞，國之邊界; 塞外，即邊界外的山水。蠻江，南方的江河。●靜不聞： 聽不到聲音，言峨眉山之高入云端，超塵出世。

峨眉西去似登天，見說親行到頂邊。

古木千年都化石，衲衣六月總裝棉。

[詩名] 涵師峨眉游歸因贈 (全詩8句)

[作者] 方覲，字近雯，清江蘇江都人，康熙年間進士，官陜西布政使。

[注釋] ●到頂邊：到金頂之邊。●古木句：峨眉山上有木化石，說明年代久遠。●衲衣句： 僧眾六月仍穿著棉衲衣，說明金頂氣溫甚低。

天下峨眉秀，乘云結勝游。

龍吟千澗雨，樹點萬峰秋。

今古樽前過，乾坤眼底收。

興闌騎鶴去，搖曳赴滄洲。

[詩名] 大峨山

[作者] 劉儒，清代人，曾任四川參議。

[注釋] ●結勝游：結伴游覽勝地。●樽：酒杯。●興闌：興盡。●搖曳：飄蕩狀。●滄洲：泛指隱居之地。

伏虎寺清幽，峨眉在上頭。

西天留境界，疑是夢魂游。

[詩名] 伏虎寺

[作者] 張子仁，清代人，曾任四川參議。

[注釋] ●伏虎寺：位于峨眉山麓，報國寺西1公里處，四周楠木參天，濃蔭蔽日，在峨眉山各寺中最為清幽，現為峨眉山最大的尼庵。

深林蔥郁綠成堆，便覺臨空眼界開。

萬壑幽芳經雨散，四山空翠撲人來。

溪邊虎跡流仍沒，峰頂猿聲聽正哀。

自逐白云尋路去，手披蘿薜踏莓苔。

[詩名] 游伏虎寺

[作者] 張玉田，名熙寧，清四川峨眉縣人，道光年間進士，以知縣補揭陽，擢南寧知府，安徽按察使，后因受讒致死。

[注釋] ●流仍沒：但見溪中碧波悠悠，卻并無虎跡。●蘿薜：山中的野生植物。蘿，莪蒿。薜，薜荔，為爬蔓植物。

山外青峰峰外山，山峰聳峙插云天。

層巒峭立深千尺，幽谷支流派百川。

夜散圣燈疏個個，午懸佛焰影田田。

置身峨嶺情無限，愧我粗疏詠一篇。

[詩名] 峨頂

[作者] 丁文燦，字翰儀，清四川嘉州人，乾隆年間進士。

[注釋] ●峨頂：峨眉山頂峰，又稱金頂，海拔3077米。原山頂有東漢古寺普光殿、華藏寺，并有銅造佛殿，中祀普賢菩薩，殿內有銅碑，正面為《大峨山永明華藏寺新建銅殿記》，王羲之所書;背面為《峨眉山普賢金殿碑，為唐代褚遂良所書。后寺與銅殿均毀于火，碑存于殿側臥云庵。金頂是觀日出、云海、“佛光”最佳處。極目四望，數百里外大小雪山歷歷在目。●派百川：言山谷支流流入百川。《左思賦》：“百川派別，歸海而會。”●圣燈疏個個：圣燈稀稀疏疏，一個一個地隱現。圣燈，又稱神燈，是山谷中發光物質在夜里形成的一團團熒光。●佛焰影田田： 言“佛光”浮現在云海上，像荷葉浮在水面上。田田，鮮碧貌。江淹《水上神賦》： “野田田而虛翠”。

峨眉金頂

云成五色現奇光，形似尼珠不可方。

更有一樁奇異事，人人影在個中藏。

[詩名] 睹佛光

[作者] 丁文燦

[注釋] ●五色奇光：道家稱祥光，佛家稱佛光。●尼珠：佛珠。《翻譯名義集》：“譬如摩尼清凈寶珠，映于五色，隨方可見。”方，比擬。不可方，不可比擬形容的意思。●影在個中藏：看佛光者，觀者能于佛光中見到自身之影，蓋積云之上，光照之折射耳。

峨眉高，高插天，百二十里云煙連。

盤空鳥道千萬折，奇峰朵朵開青蓮。

[詩名] 峨眉山

[作者] 佚名

振袂最高頂，峰峰排繡屏。

江光浮地白，嵐氣接天青。

更鳥幽鳴佩，神燈燦列星。

名山信鐘秀，微物亦通靈。

[詩名] 登第一峰

[作者] 馮建吳，今人。

[注釋] ●第一峰：指峨眉山頂峰。●神燈：又稱圣燈。

圣燈千萬炬，旋向碧空生。

細雨濕不暗，好風吹更明。

磬敲金地響，僧唱梵天聲。

若說無心法，此光如有情。

[詩名] 夜觀圣燈

[作者] 徐太妃，五代前蜀四川成都人，為徐耕之女，有國色，能詩，蜀主王建納之，稱為賢妃，又稱太妃。

峨眉佛光

[注釋] ●圣燈：又名神燈，深夜山谷中經常出現的團團暗火，忽升忽落，飄忽不定，實為動植物尸體腐爛后，體內磷化氫逸出，遇氧自燃而成。

●炬： 指火光。●濕不暗：意謂雨淋之不熄。●金地響： 金乃五行之一，西方屬金，時令為稱，峨眉在我國西南，故曰金地響。●無心法：佛教主張四大皆空，無人無我的學說。

飛自峭巖東，飄來點點紅。

回翔分遠近，掩映入空蒙。

焰冷千年火，光搖半壁風。

夜深人靜后，掛滿梵王宮。

[詩名] 峨眉神燈

[作者] 未詳

[注釋] ●峭巖：指峨眉山金頂舍身崖，此崖背西朝東，“佛光”及“神燈”均以此處崖前及深谷為多見。●梵王宮： 指廟宇。

峨眉山褵在云端， 峨眉盛名天下傳。

山麓梵宮稱報國，鐵塔臨風寒瑟瑟。

伏虎雷音純陽殿，逐級攀登成一線。

空山幽靜萬林深，初睹峨眉識半面。

萬年寶寺鎮山巔，十萬青銅鑄普賢。

華嚴金頂從茲始，恰似峨眉第一關。

[詩名] 峨眉山行 (選句)

[作者] 劉鶴云，今人。

[注釋] ●報國：報國寺，在峨眉山麓，是出入峨眉山的門戶，建于明代萬歷年間。●鐵塔：指報國寺內明代所鑄14層紫銅“華嚴塔”，塔身鑄有小佛像4000余尊及《華嚴經》全部經文。●伏虎雷音： 伏虎寺、雷音寺。●十萬青銅：指萬年寺內普賢騎象銅像，重6.2噸。

精銅十萬化金軀，白象馱來兩晏如。

歷劫幸存真不敗，峨眉第一普賢居。

[詩名] 普賢金身 (“峨眉山”四首之一)

[作者] 樂時鳴

[注釋] ●精銅十萬：即指萬年寺內的普賢騎象銅像。

曠古云臺寺殿賒，普賢騎象慢吟哦。

溪弦樂奏升平調，琴蛙和鳴豐歲歌。

[詩名] 峨眉山萬年寺

[作者] 王樹遠

[注釋] ●賒：同奢，豪華的意思。●琴蛙：為峨眉山特產，鳴聲如琴，十分悅耳，尤以萬年宮附近為多。