詩詞鑒賞《兩宋詞·張輯·月上瓜州^①寓《烏夜啼》》張 輯

張 輯

南徐多景樓作^②

江頭又見新秋。幾多愁。塞草連天何處、是神州^③。英雄恨，古今淚，水東流。惟有漁竿明月、上瓜洲。

溪山清遠圖(局部)【宋】夏珪 中國臺北故宮博物院藏

注釋 ①瓜州：亦作“瓜洲”，鎮名。②南徐：古州名，治所在京口城，即今江蘇鎮江。多景樓：樓名。為南徐勝跡，位于今江蘇鎮江北固山甘露寺內，風景佳絕，米芾稱之為“天下江山第一樓”。③塞草：長于邊塞上的草。神州：指已被金人占據的中原地區。

鑒賞 該詞創作背景無可考。但據詞題及詞作內容可知，當是作者曾登臨多景樓，眺望“神州”，想那故國之地而今落入敵手，而自己報國壯志難酬，不免喟嘆連連、感時傷事，故寫有此篇。詞作以極短的篇幅表現了深沉的意蘊，雖僅三十六字，卻包含了作者強烈的愛國之情。

上闋寫自多景樓望去的景色。“江頭又見新秋”，秋日的江水應更為清澈，而江旁林木則有幾分蕭條之意。這樣的景色，逢喜即可為“見底高秋水，開懷萬里天”(唐錢起《江行無題一百首》)。而若是詞人心中戚戚，則只能嘆為“幾多愁”了。秋為“新秋”，愁卻并非新愁。南徐所在之京口地區，地勢險要，可作為抗擊金人的有利關口，但南宋朝廷懦弱無能，只將其作為偏安一隅的天然屏障，無心北進。報國壯志難酬，一個“又”字，點出詞人大概不止一次在這樣的季節登樓眺望，卻回回都只得懷愁長嘆：“塞草連天何處、是神州。”讀者恐怕已難想象當年情狀：長江一線以北，竟然已是邊疆。而北望所見處滿眼是連天的衰草，河山已然破碎，哪里有故國神州之貌呢? 這滿目的陌生與蒼涼，一腔的悲憤感慨，都蘊涵于這寥寥十八字之內，字字啼血，飽含深情。

下闋以懷古感今為主。“英雄恨，古今淚，水東流”，三字一句，讀來鏗鏘有力，擲地有聲，而究其深意，更令人感慨萬千。古往今來，有多少英雄人物為這壯麗河山盡折腰，但如今也只空余遺恨，綿延不絕。而登臨憑吊的人們，憶起前人在這片土地上留下的動人故事，再想起如今故國山河卻落入他人之手，迎風懷恨，不禁潸然淚下。而愁也好，恨也好，卻無法改變朝廷頹靡的現狀，也無法實現個人的雄心抱負，所有的思緒情感都只能隨著一江秋水向東逝去，綿綿無絕期。一句“水東流”，既有無奈滄桑之感，也暗指愁恨遺憾之綿然不絕，寓意頗為深刻。而末一句作者的焦點又轉回到江景之上：江上垂釣，只見一輪明月冉冉升起，靜靜的照耀著瓜洲。末句看似寫恬淡閑逸的隱居生活，實際上是表達詞人隱藏的幾多愁緒：縱使有萬丈豪情，卻苦于報國無門，只能選擇退隱江湖。這實際上是一種十分孤獨無奈的情感體驗。下闋以景寫情，與上闋形成照應，使得全詞意境悠長，余味無窮。(高景行)

鏈接 兩宋的路制。宋太祖為削除藩鎮割據勢力，加強中央集權統治，自乾德以后，繼承唐代設道之制，分全國為13道。設置諸道轉運使，以總財賦。宋太宗太平興國二年(977)，盡罷節鎮統轄支郡，令各州直屬京師，轉運使遂成為中央政府派遣到各路掌管財賦和監察的地方長官，路成為州(府、州、軍、監)之上的監察轄區。宋代路制對元代的行省制、明代的布政使司、清代的督撫制都有一定影響，在中國古代政區建制沿革史上有其獨特重要的地位。北宋一代，轉運司是諸路的重要機構。漕、憲、帥三司分路之制有時不盡相同，如元祐元年(1086)，漕司為23路，而憲司為18路，時將京東東西二路、京西南北二路、永興軍和秦鳳二路、河北東西二路、淮南東西二路提點刑獄合并為京東、京西、陜西、河北、淮南路。安撫司并非逐路皆設，而有些地區分路又與轉運、提刑司不同，如慶歷以后，河北分大名府、高陽關、真定府、定州四路安撫司;陜西分永興軍、秦鳳、鄜延、環慶、涇原、熙河六路安撫司。有時漕、憲、帥三司路分相同，治所又不在一地。南宋建炎元年(1127)，諸路遍設安撫司，掌一路兵民之政，成為路的主要統治機構，故南宋分路，皆指安撫司路而言。