眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

此詩通常都題為 《獨坐敬亭山》，唯清于慶元 《唐詩三百首續選》 作《敬亭獨坐》，但題意基本相同。敬亭山又名昭亭山，在今安徽宣城縣北。宣州自六朝以來就是江南名城，李白生前曾多次來此游歷，寫下過許多膾炙人口的詩篇，這也是其中的一首。

要知此詩的妙處，首先需要注意這詩題中一 “坐” 字。因為詩人是坐在敬亭山上，那相對要較一般的地平高得多，至少對于天空中的情景比在其它場合要留意一些。所以詩的開篇二句都是寫天空之景，首句寫敬亭山上眾鳥飛盡，說明平時這里鳥兒應當是不少的，句中加一“高”字，這是因為詩人坐在山上的緣故。次句寫天上的云彩。天空廣闊浩大，無邊無際，但此時連一只鳥兒都沒有，在蔚藍的天空中只有一片孤獨的白云在那兒悠閑地飄浮。從這種描寫的狀況來說，詩人坐在山上或許是抬頭仰視，也可能是詩人朝遠處的一種平視。但不管詩人是仰視或平視，總是他所見的眼前之景。

不過對于這兩句寫景詩，我們想先結合詩人的身世議論一番。這首詩大約作于天寶十二年(753)，當時距詩人被迫離開京城長安恰有十個年頭。在這十年中，詩人到處飄泊，居食無定，對于社會現實，世態炎涼，人情冷暖，都有了比較深切的體會。人常常有這種情況，當他在社會環境中懷才不遇，或感到不滿和窒息的時候，往往喜歡獨自到自然環境中去尋求安慰和愉悅。古往今來的詩人都不乏其例。當時李白正是在這樣的一種心情下獨坐在敬亭山上的，而他眼前所見的這一片云彩在廣闊無邊的天空中獨自飄游，豈不跟他近十年來獨自在人間到處漫游的飄泊生活十分相近嗎？豈不正是他自身生活的真實寫照嗎？不管詩人主觀上是否將 “孤云”比作自己，或許他根本就沒有想到，但就詩本身來說，從讀者的眼光來看，這片“孤云”與詩人目下自身的狀況實在太相似了，只不過一個在天上，一個在地上。

然而，我們也得承認，這片“孤云”固然或許有著詩人自身的影子，但它畢竟象“眾鳥”一樣，都是離他而去的。唯獨這敬亭山，卻一動不動地靜立在那里，與他默默對視，相看不厭。這 “相看兩不厭”五字，至少可以包括三層意思： 第一是將敬亭山擬人化，把無情之物寫成有情之物，把敬亭山寫活了；第二是說明了詩人獨坐的時間之久之長；第三是表現了詩人對敬亭山的喜愛。

李白生前懷才不遇，有滿腔抱負而不得施展，故常有寂寞之感，曾寫有 “古來圣賢皆寂寞”之句，又有出世思想，曾入山訪仙求道，我們在這首詩中，正可以見出詩人在這方面的思想和情緒。

盛唐時的五絕多不用典故，一味以自然真率、凝煉簡淡取勝。李白與王維都是盛唐時的五絕高手，他們的五絕都體現了這一風格。而這首五絕的語言也決不雕琢，似自然天成，與我們今天的口語相去不遠，這正是李白五絕的基本特征。