中國古代戲曲名著鑒賞辭典·雜劇編·李潛夫·灰闌記(第四折)

書香門第出身的張海棠，因父亡逝，家業凋零，為養家糊口而“賣俏求食”，棲身娼門。后從良，嫁“土財主”馬均卿為妾，生有一子。馬妻與鄭州府衙門趙令史私通，為做“久遠夫妻”，設計毒死馬均卿，卻又反誣海棠私通，奸夫藥殺親夫。為謀奪家產，又強稱海棠子為己所生，并買囑街坊老娘提供偽證; 賄賂貪官蘇順，嚴刑逼供。海棠“吃不過吊拷繃扒”，屈打成招。后包拯復審此案，用石灰畫一闌圈，置海棠子于其中，命馬妻與海棠用力拽拉，言明拉出者可得此子。海棠恐爭扯傷幼兒胳膊，不肯用力，此子數為馬妻拉出。包拯因此斷定子屬海棠，并審出馬妻與趙令史的罪行，嚴加懲辦。



(沖末扮包待制，引丑張千、祗候上) (張千喝云) 喏! 在衙人馬平安，抬書案。(包待制詩云) 當年親奉帝王差，手攪金牌勢劍來，盡道南衙追命府，不須東岳嚇魂臺。老夫姓包名拯，字希文，乃廬州金斗郡四望鄉老兒村人氏。為老夫立心清正，持操堅剛，每皇皇于國家，恥營營于財利，唯與忠孝之人交接，不共讒佞之士往還。謝圣恩可憐，官拜龍圖待制天章閣學士，正授南衙開封府尹之職。敕賜勢劍金牌，體察濫官污吏，與百姓伸冤理枉，容老夫先斬后奏。以此權豪勢要之家，聞老夫之名，盡皆斂手，兇暴奸邪之輩見老夫之影，無不寒心。界牌外結繩為欄，屏墻邊劃地成獄。官僚整肅，戒石上鐫御制一通; 人從森嚴，廳階下書“低聲”二字。綠槐陰里，列二十四面鵲尾長枷。慈政堂前，擺數百余根狼牙大棍。(詩云) 黃堂盡日無塵到，唯有槐陰侵甬道。外人誰敢擅喧嘩，便是烏鴉過時不啅噪。老夫昨日見鄭州中文，說一婦人喚做張海棠因奸藥死丈夫，強奪正妻所生之子，混賴家私。此系十惡大罪，決不待時的。我老夫想來，藥死丈夫，惡婦人也，常有這事。只是強奪正妻所生之子，是兒子怎么好強奪的。況奸夫又無指實，恐其中或有冤枉。老夫已暗地著人吊取原告，并于證人等到來，以憑覆勘。這也是老夫公平的去處。張千，抬聽審牌出去，各州縣解到人犯，著他以次過來，待老夫定罪咱。(正旦同解子、張林上) 妹子，你到官中，少不得問你。只要說得冤枉，這包待制就將前案與你翻了。若說不過時，你可努嘴兒，我幫你說。(正旦云)我這冤枉，今日不訴，更待何時也。(董凈云) 侍制爺爺升廳久了，須要趕牌解到，快進去。(正旦唱)

【雙調新水令】則我這腹中冤枉有誰知，剛余的哭啼啼兩行情淚。恨當初見不早，到今日悔何遲。他將我后擁前推，何曾道暫歇氣。

(張林云) 妹子，這是開封府前了。待我先進，你隨解子入來。這包待制是一輪明鏡，懸在上面，問的事就如親見一般，你只大著膽自辯去。(正旦云)哥哥。(唱)

【步步嬌】你道他是明鏡高懸南衙內，拚的個訴根由直把冤情洗，我可也怕甚的。則為帶鎖披枷有話難支對，萬一個達不著大人機，哥哥也! 你須是搭救你親生妹。

(張林做先進科) (正旦同二凈跪見科) (董凈云) 鄭州起解女囚一名張海棠解到。(張千云) 刑案司吏，與解子批文，打發回去。(包待制云) 留下在這里，待審過了，發批回去。(張千云) 理會的。(包待制云) 張海棠，你怎么因奸藥殺丈夫，奪正妻所生之子，混賴他家私? 你逐一從頭訴與老夫聽咱。(正旦做努嘴看張林科) (張林云) 妹子，你說么。嗨! 他出胞胎可曾看見這等官府來，我替你說罷。(跪云) 稟爺，這張海棠是個軟弱婦人，并不敢藥殺丈夫，做這般歹勾當哩。(包待制云) 你是我衙門里祗候人，怎么替犯人稟事。好打! (張林起科) (包待制云) 兀那婦人，你說那詞因來。(正旦再努嘴科) (張林跪云)稟爺，這張海棠并無奸夫，他不曾藥丈夫也不曾強奪孩兒，也不曾混賴家私。都是他大渾家養下奸夫趙令史，告官時又是趙令史掌案，委實是屈打成招的。(包待制云) 兀那廝，誰問你來。張千，拿下去，與我打三十者。(張千拿張林打科) (張林叩頭云) 這張海棠是小的親妹子，他從來不曾見大官府，恐怕他懼怯，說不出真情來，小的替他代訴。(包待制云) 可知道為兄妹之情，兩次三番，在公廳上胡言亂語的，若不是呵，就把銅鍘來切了這個驢頭，兀那婦人，你只備細的說那實話，老夫與你做主。(正旦云) 爺爺呵： (唱)

【喬牌兒】 妾身在廳階下忙跪膝，傳臺旨問詳細。怎當這虎狼般惡狠狠排公吏。爺爺也，你聽我一星星說就里。

(包待制云) 兀那張海棠，你原是什么人家的女子，嫁與馬均卿為妾來。(正旦唱)

【甜水令】 妾身是柳陌花街，送舊迎新，舞姬歌妓。(包待制云)哦，你是個妓女。那馬均卿也待你好么? (正旦唱) 與馬均卿心廝愛做夫妻。(包待制云) 這張林說是你的哥哥，是么? (張林云) 張海棠是小的妹子。(正旦唱) 俺哥哥只為一載之前，少吃無穿，向我求覓。(包待制云) 這等你可與他些甚的盤纏么? (正旦唱) 是是是，他將去了我這頭面衣袂。

(張林叩頭云) 小的買窩銀子，就是這頭面衣服倒換的。(包待制云) 難道你丈夫不問你這頭面衣服到哪里去了? (正旦云) 爺爺，俺員外曾問來。就是這大渾家攛掇我與了哥哥將的去，卻又對員外說我背地送了奸夫，教員外怎的不氣死也。(唱)

【折桂令】 氣的個親男兒唱叫揚疾。(包待制云) 既是他氣殺丈夫，怎生又告官來。(正旦唱) 沒揣的告府經官吃，吃了些六問三捱。(包待制云) 你夫主死了。那強奪孩兒又怎么說? (正旦唱)、一壁廂夫主身亡，更待教生各札子母分離。(包待制云) 這孩兒說是那婦人養的哩。(正旦唱) 信養他歹心腸千般妒嫉。(包待制云) 那街坊老娘，都說是他的。(正旦唱) 他買下了眾街坊，所事兒依隨。(包待制云) 難道官吏們再不問個虛實? (正旦唱) 官吏每更不問個誰是誰非，誰信誰欺。(包待制云) 你既是這等，也不該便招認了。(正旦唱) 妾身本不待點紙招承，也則是吃不過這棍棒臨逼。

(包待制云) 那鄭州官吏，可怎生臨逼你來? (正旦唱)

【雁兒落】怎當他官不威牙爪威，也不問誰有罪誰無罪。早則是公堂上有對頭，更夾著這祗候人無巴壁。

【得勝云】 廳階下一聲叫似一聲雷，我背梁上一杖子起一層皮。這壁廂吃打的難捱痛，那壁廂使錢的可也不受虧。打的我昏迷，一下子骨節都敲碎。行杖的心齊，一個個腕頭有氣力。

(張千稟云) 鄭州續解聽審人犯一起解到。(包待制云) 著他過來! (搽旦、俫兒并街坊，老娘入跪科) (張千云) 當面。(包待制云) 兀那婦人，這孩兒是誰養的? (搽旦云) 是小婦人養的。(包待制云) 兀那街坊老娘，這孩兒是誰養的? (眾云) 委實大娘子養的。(包待制云) 此一樁則除是恁般。喚張林上來。(做票臂，張林做出科，下) (包待制云) 張千，取石灰來，在階下畫個闌兒。著這孩兒在闌內，著他兩個婦人，拽這孩兒出灰闌外來，若是他親養的孩兒，便拽得出來; 不是他親養的孩兒，便拽不出來。(張千云) 理會的。(做畫灰闌著俫兒站科) (搽旦做拽俫兒出闌科) (正旦拽不出科) (包待制云) 可知道不是他所生的孩兒，就拽不出灰闌外來。張千，與我采那張海棠下去打著者。(張千做打正旦科) (包待制云) 著兩個婦人再拽那孩兒者。(搽旦做拽出俫兒科) (正旦拽不出科) (包待制云) 兀那婦人，我看你兩次三番，不用一些氣力拽那孩兒。張千，選大棒子與我打著。(正旦云) 望爺爺息雷霆之怒，罷狼虎之威，妾身自嫁馬員外，生下這孩兒，十月懷胎，三年乳哺，咽苦吐甜。煨于避濕，不知受了多少辛苦，方才抬舉的他五歲。不爭這孩兒，兩家硬奪，中間必有損傷，孩兒幼小，倘或扭折他胳膊。爺爺就是打死婦人，也不敢用力拽他出這灰闌外來。只望爺爺可憐見咱!(唱)

【掛玉鉤】 則這個有疼熱親娘怎下得! (帶云) 爺爺! 你試覷波。(唱) 孩兒這臂膊似麻秸細，他是個無情分堯婆管甚的，你可怎生來參不透其中意。他使著僥幸心，咱受著腌臜氣。不爭俺兩硬相奪，使孩兒損骨傷肌。

(包待制云) 律意雖遠，人情可推。古人有言“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉，人焉廋哉!”你看這一個灰闌倒也包藏著十分利害。那婦人本意要圖占馬均卿的家私，所以要強奪這孩兒。豈知其中真假，早已不辯自明了也。(詩云) 本為家私賴子孫，灰闌辨出假和真。外相溫柔心毒狠，親者原來則是親。我已著那張林拘那奸夫去了，怎生這早晚還不到來。(張林拿趙令史上，跪科，云) 喏! 稟爺，趙令史拿到了也。(包待制云) 兀那趙令史，取得這等好公案。你把這因奸藥殺馬均卿，強奪孩兒，混賴家私，并買囑街坊老娘，扶同硬證，一樁樁與我從實招來!(趙令史云) 哎喲! 小的做個吏典，是衙門里人，豈不知法度。都是州官，原叫蘇模棱，他手里問成的，小的無過是大拇指頭撓癢，隨上隨下，取的一紙供狀。便有些什么違錯，也不干吏典之事。(包待制云) 我不問你供狀違錯，只要問你那因奸藥殺馬均卿，可是你來? (趙令史云) 難道老爺不看見的，那個婦人滿面都抹粉的，若洗下這粉，成個什么嘴臉。丟在路上，也沒人要。小的怎肯與他通奸，做這等勾當。(搽旦云) 你背后常說我似觀音一般，今日卻打落的我成不得個人，這樣欺心的。(張林云)昨日大雪里，趙令史和大渾家，趕到路上來，與兩個解子打話，豈不是奸夫。只審這兩個解子，便見分曉。(董凈云) 早連我兩個都攀下來了也。(包待制云) 張千，采趙令史下去，選大棒子打著者。(張千云) 理會的。(做打趙令史科) (正旦唱)

【慶宣和】 你只想馬大渾家做永遠妻，送的我有去無歸。既不沙你兩個趕到中途有何意，咱與你對嘴，對嘴。

(趙令史做死科) (包待制云) 他敢詐死。張千，采起來，噴些水者。(張千噴水，醒科) (包待制云) 快招上來。(趙令史云)小的與那婦人往來，已非一日。依條例也只問的個和奸，不至死罪。這毒藥的事，雖是小的去買的藥，實不出小的本意。都是那婦人自把毒藥放在湯里，藥死了丈夫。這強奪孩兒的事，當初小的就道： 別人養的不要他罷。也是那婦人說： 奪過孩兒來，好圖他家緣家計。小的是個窮吏，沒銀子使的。買轉街坊老娘，也是那婦人來，買囑解子要路上謀死海棠，也是那婦人來。(搽旦云) 呸! 你這活教化頭，早招了也。教我說個甚的，都是我來，都是我來，除死無大災，拚的殺了我兩個，在黃泉下做永遠夫妻，可不好哪。(包待制云) 一行人聽我下斷。鄭州太守蘇順，刑名違錯，革去冠帶為民，永不敘用。街坊老娘人等，不合接受買告財物，當廳硬證。各杖八十，流三百里。董超、薛霸，依在官人役，不合有事受財，比常人加一等，杖一百，發遠惡地面充軍。奸夫奸婦，不合用毒藥謀死馬均卿，強奪家兒，混賴家私，擬凌遲。押付市曹，各剮一百二十刀處死。所有家財，都付張海棠執業，孩兒壽郎，攜歸撫養，張林著與妹同居，免其差役。(詞云) 只為趙令史賣俏行奸，張海棠負屈含冤。是老夫灰闌為記，判斷出情理昭然。受財人各加流竄，其首惡斬首階前。賴張林拔刀相助，才得他子母團圓。(正旦同張林叩頭科，唱)

【水仙子】街坊也卻不道您吐膽，傾心說真實。老娘也卻不道您歲久年深記不得。孔目也卻不道您官清法正依條例。姐姐也卻不道您是第一個賢慧的。今日就開封府審問出因依，這幾個流竄在邊荒地，這兩個受刑在鬧市里。爺爺也這灰闌記傳揚得四海皆知。(同下)



南衙： 北宋稱開封府為南府或南衙。東岳嚇魂臺： 東岳，傳說中掌管人間生死禍福的處所。嚇魂臺，東岳審訊鬼魂的府殿。界牌外： 指衙門口放“肅靜”、“回避”等牌子的外面。屏墻： 官廳前類似屏風的短壁。劃地成獄： 在地上畫一圓圈，當作牢獄。戒石： 即戒石銘。朱象賢《聞見偶錄》：“今府州縣衙署，于大堂之前正中俱立一石。南向刻‘公主明’三字，北向刻‘爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺’十六字。官每升堂即對此石也。予考舊典，此名戒石。所刻十六字乃宋太宗書踢郡國以戒官吏。” 鵲尾長枷： 形如鵲尾的頸枷。干證： 與訟案有關系的證人。買窩銀子： 指當差役的押金。買窩，買缺。六問三捱： 多次訊問推究，其中包括嚴刑拷打。點紙： 畫押。堯婆： 后母，常指惡毒的后母。“視其所以”五句： 語出 《論語·為政》。意指審視他的行為，觀察他的由來，考察他用心干什么。這樣誰能隱蔽得了呢? 廋(sou搜)，隱藏、藏匿。



在中國恐怕很少有人曉得李行道其人，然而卻很少有人不知道《灰闌記》其事。有口皆碑，似乎用不著再斟詞酌句、品定其地位了，流傳——這一事實本身無疑就是對作品最好、最高的評價。

《灰闌記》寫妓女張海棠從良后的生活磨難。作家將女主人公置于戲劇沖突的漩渦當中，通過展示波瀾起伏、錯綜復雜的矛盾沖突，諸如妻妾矛盾、夫妻矛盾、兄妹矛盾——來哀訴張海棠的悲劇命運，也深刻地反映了當時社會現實。李笠翁說：“一本戲中，有無數人名，究竟俱屬陪賓，原其初心，止為一人而設。即此一人之身，自始至終，離合悲歡，中具無限情由，無窮關目，究竟俱屬衍文，原其初心，又止為一事而設。”(《閑情偶寄·詞曲部·結構》) 具體到 《灰闌記》上，也可以這么說： 全劇只為張海棠而設，即此一人之身，又只為“灰闌扯子”一事而設。這樣看來，第四折實在是舉足輕重的關鍵所在了。

但這是一折頗難寫好的戲。首先，作為全劇主線的妻妾矛盾雖在此趨于激化，但矛盾的最終解決卻不主要的取決于當事人的努力。無論張海棠，還是大渾家，都降到次要地位，聽命于包拯的裁決。因而，處理不好，只會成為一個清官宣讀判決書的過場，只給劇情畫上一個平淡無奇的句號。其次，作為全劇的結局，人物性格已在前幾折的矛盾沖突中得到充分展示，很難更進一步豐富、發展。第三，元劇中已經有不少公案戲、包公戲，想不循舊跡、另辟新徑實屬不易。這一切擺在李行道面前，他如何超越呢? 且讓我們欣賞一下這位當行作家的高明之處：

其一，脫窠臼，以“新”出“奇”。元代描寫清官良吏斷獄的公案戲，較為流行的寫法是讓鬼神登臺。《朱砂擔》等不必說，眾多包公戲中這種超現實的虛幻情節也屢見不鮮，如 《蝴蝶夢》、《盆兒鬼》等。雖然不能籠統反對神鬼的描寫，但若將這些荒誕的因素置于情節發展之中，當作解決戲劇矛盾的重要方式，其現實性自然要差一些;而且，由于鬼神的出現，清官的作用隨之銳減，戲劇人物僅僅充作了劇作家用以宣布劇情結果的傳聲筒，千人一面，毫無生氣。李行道的《灰闌記》顯然掙脫了這種俗套，摒棄荒誕詭異的方式，用樸實的藝術手法來創新，顯示出作家高超的藝術創造力與表現力。

李行道的創新與超越，決不僅僅是巧設了一個“古今院本”未有的“灰闌扯子”情節，更為重要的是熄滅了爍于包拯頭頂的靈光，將其還原到實實在在的生活空間，并讓他在本折內充分活動，依靠他作為“人”的卓異才智來解決戲劇矛盾。包公登場發現冤情就頗具新意： 包拯在悉心審閱鄭州府申文時發現疑竇，覺得“強奪正妻所生之子”于情相悖，“是兒子怎么好強奪的?”“況奸夫又無指實，恐中或有冤枉”。雖僅僅是一種猜測，但有著高度責任感的包拯已不會輕縱了，即刻“暗地著人吊取原告，并干證人等到來，以憑覆勘。”這些描寫，既集中體現了包拯秉公執法的責任心，褒揚了他“立心清正”的品質，又顯示了包公豐富的辦案經驗和銳敏的洞察力。寫案情的發現，比起鬼神托夢的俗套，以至受害人攔轎告狀的模式不知新鮮多少倍! 而審案一幕，更見得新奇： 包公在進行了詳細的公堂調查后，面對如此復雜的大案，從容鎮靜，成竹在胸，迅即周密布署： 一方面著人吊取當事人之一、重要嫌疑犯趙令史; 另一方面撇開“殺夫”一端不問，而以“混賴兒子”的真偽作為突破口，機智地用“灰闌辨出假和真”，使審理取得實質性進展。這里充分表現了包公杰出的才智： 首先，準確地分析案情。殺夫是為與奸夫共享家私，欲達此須擁有子嗣，因而“誰是孩子生母”就成了解開謎團的頭道難題; 其次，巧妙地選擇方式。包公基于對“人”的認識，巧妙地利用母愛來作文章，使妻、妾在“扯子”中自供; 第三，高超的審案藝術。“扯子”之法雖妙，但并非深不可測。為了奏效，包拯又智用兩法： 一曰“賺”，即哄誑。老包要畫上“灰闌”，還要煞有介事地宣稱：若是他親養的孩兒，便拽得出來; 不是他親養的孩兒，便拽不出來。”眼下這闌，仿佛不是什么普通灰線，而是魔法無邊的怪圈。他這么巧設計謀，用心昭然，很容易弄清事情的真相。一曰“逼”，嚴刑臨逼張海棠，用棍棒考驗出她情感的真偽，并迫使她道出不肯用力的因由，從而判明是非。

這折戲的構思跳出了老套，并使人從包公的“奇才”、“奇法”中感受到了“奇”。但這種奇并不賴于荒誕奇詭，而是從“新”意中產生。包青天的形象血肉豐滿、有新意，處理重大案件，方法奇妙，舉重若輕顯示了他卓爾不群的才智。但從對海棠仔細得近乎繁瑣的征詢中，又分明可以看出作為“人”的包拯有個分析、推斷的思維過程。戲劇沖突的處理也有新意。全劇的矛盾到本折集中于妻妾矛盾，妻妾矛盾又集中到“誰是生母”這一疑團上，在這矛盾沖突的高潮、戲劇情節的轉折處，包公巧設灰闌計，使妻、妾在不自覺中將意志用“力”表現出來，藉以大白真相。這樣以來，“灰闌扯子”就成為最牽動人心的“戲核”，第四折也絲毫不顯得贅余索然，而成為全劇極其精采的“墩底戲”。

其二，寫內在沖突，于心靈的激蕩中升華人物性格。李行道筆下的張海棠，其性格特征并不是預先擬就而附以情節的注腳，也沒有只滯留在啟幕時的層次上，是動態的、發展著的。可以說，一部《灰闌記》的情節也就是女主人公性格成長和構成的歷史。因而，即使到了第四折，海棠性格的主導性因素，還得到進一步的豐富、發展，使之在平淡中顯出光彩。海棠性格的升華是在心靈的袒露中實現的。初看“灰闌扯子”一場，似僅用了兩個“舞臺指示”，來寫張海棠的戲劇動作。但動作“起源于心靈” (黑格爾《美學》第1卷)，這兩個外部動作極富戲劇性，正可使人透過它，洞察張海棠激蕩著的心靈： 一方面意志告訴她必須力“拽”，不“拽”等于拱手將子送入虎口，另一方面，情感又告訴她不能“拽”，力“拽”無異親手將子戕害致殘。而大渾家陰鷙的用心，包待制棍棒的臨逼，小孩兒麻秸般的臂膊，平日里推燥居濕的養育，使意志與情感在搏殺著、較量著、煎熬著她那顆痛苦的心。母愛使海棠寧死也不力拽，也給她平添了勇氣。她痛陳柔腸，并責問包拯：“你可怎生來參不透其中意。”此刻，純樸與善良的個性成分在圣潔和母愛中閃光了，升華了，幼稚與軟弱的性格因素也在激烈的沖突中逆轉了，發展了。寫過《戲劇技巧》的貝克有句名言：“一個劇本的永久價值在于它的性格刻畫的藝術。”《灰闌記》寫人的成功與流傳的久遠不恰好佐證了這一論斷的正確么?

還應指出，由于該劇高揚了人性，禮贊了母愛，因而引起了不同膚色、不同信仰的人們的共鳴。早在1832年，倫敦出版了S·朱利安的法譯本，此后又有德文、英文等多種譯本。德國戲劇家B·布萊希特的《高加索灰闌記》吸取了灰闌扯子的情節。