湘君

君不行兮夷猶⁽¹⁾，蹇誰留兮中洲⁽²⁾？美要眇兮宜修⁽³⁾，沛吾乘兮桂舟⁽⁴⁾。令沅湘兮無波⁽⁵⁾，使江水兮安流⁽⁶⁾。望夫君兮未來⁽⁷⁾，吹參差兮誰思⁽⁸⁾？駕飛龍兮北征⁽⁹⁾，邅吾道兮洞庭⁽¹⁰⁾。薜荔柏兮蕙綢⁽¹¹⁾，蓀橈兮蘭旌⁽¹²⁾。望涔陽兮極浦⁽¹³⁾，橫大江兮揚靈⁽¹⁴⁾。揚靈兮未極⁽¹⁵⁾，女嬋媛兮余太息⁽¹⁶⁾。橫流涕兮潺湲⁽¹⁷⁾，隱思君兮陫側⁽¹⁸⁾。

桂櫂兮蘭枻⁽¹⁹⁾，斵冰兮積雪⁽²⁰⁾。采薜荔兮水中⁽²¹⁾，搴芙蓉兮木末⁽²²⁾；心不同兮媒勞⁽²³⁾，恩不甚兮輕絕⁽²⁴⁾。石瀨兮淺淺⁽²⁵⁾，飛龍兮翩翩⁽²⁶⁾。交不忠兮怨長⁽²⁷⁾，期不信兮告余以不閑⁽²⁸⁾。騁鶩兮江皋⁽²⁹⁾，夕弭節兮北渚⁽³⁰⁾。鳥次兮屋上⁽³¹⁾，水周兮堂下⁽³²⁾。捐余玦兮江中⁽³³⁾，遺余佩兮醴浦⁽³⁴⁾，采芳洲兮杜若⁽³⁵⁾，將以遺兮下女⁽³⁶⁾。時不可兮再得⁽³⁷⁾，聊逍遙兮容與⁽³⁸⁾。

【譯詩】湘君??！你徘徊猶豫，輟步不前，誰挽留著你，逗留在沙島中間？我著裝淡雅，不俗不艷，急流中我登上那桂木的舟船。我要讓沅水和湘水風平浪靜，讓長江的水呀，不起波瀾。望穿了秋水，湘君你還不見身影，吹起幽怨的洞簫，我苦盼難言。駕上飛船，我要向北岸駛去，為了見到你，我取道洞庭湖邊。薜荔作成舷板，又用蕙草系緊，系緊那香木的船槳，將蘭草懸在桅桿。遙望涔陽，放目于江北的沙岸，我靈魂的哀怨似濃云，在江面上迴旋。迴旋啊迴旋！卻也是無邊無際，侍女的嘆息聲，哀怨纏綿。我涕淚橫流，如江波流轉，深深地思念著你，心痛堪憐。

我操起桂木的船槳，還有蘭木的船舵，真如同要破冰鏟雪般方可行帆。又如水中采擷薜荔，樹稍摘取荷花，欲要見到你，真真比登天還難。你與我不同心，媒人也徒費口舌，恩愛本來不深，那也就休想團圓。石面上的流水，鳴響濺濺，水面上的船兒，搖曳翩翩。所交不以忠誠，令我思緒團團，你不如期赴約，卻說是不得空閑。清晨，我在江岸上狂亂地奔跑，黃昏，我停車北岸，不得安眠。鳥兒在神屋上疲憊地棲宿，流水在神屋邊潺潺地縈環。我狠心把玉玦投入江水里，把玉佩擲在那澧水的波間。我又到那芳洲上采摘些杜若，轉托你的侍女，我卻欲語無言。青春啊！悄然消逝了再不能回轉，船隨著水渦打漩兒，我只好順水盤桓。

【解析】朱熹在《楚辭集注》中說：“湘君，堯之長女娥皇，為舜正妃者也；湘夫人，堯之次女女英，舜之次妃?！币詾橄婢c湘夫人皆為女神。朱熹是主張“存天理，滅人欲”的，這人欲首先是男女之欲，可見，其見解是有政治目的的。兩位女神之間絕不能產生如此纏綿繾綣之戀情；倘是“同性戀”也決無雋永的魅力。因為神的感情乃是人的感情的折光，而人的感情以異性為戀眷，無須說明，除朱熹之外人們都能懂得。

朱熹以為此詩戀情寓有屈子忠君之意，所見荒謬。原因這本來為民歌，其情旨本非屈子所追加，倒是朱熹追加的。中國古詩人絕少愛情之作，李白、杜甫皆然。如朱熹者流，心中先有君，然后有官祿，然后妻妾滿堂，則有愛情。故中國之婦女在文學領域中少有瀟湘妃子那樣有血有淚的形象。