《唐詩(shī)·杜牧·過(guò)華清宮絕句(其二)》詩(shī)詞原文|題解|賞析|配圖
題解
這首詩(shī)為詩(shī)人游華清宮有感而作,詩(shī)人共寫(xiě)過(guò)華清宮絕句三首,此為其二。此詩(shī)在寫(xiě)史吊古的同時(shí),諷刺辛辣深刻,發(fā)人深醒。
原文
新豐綠樹(shù)起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回①。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)②。
注釋
①新豐:與驪山相去不遠(yuǎn)。漁陽(yáng):君名,今天津薊縣一帶。探使:原注:帝使中使輔廖琳探安祿山反否,廖琳受祿山金,言祿山不反。 ②霓裳:《霓裳羽衣曲》。中原:指安祿山攻破洛陽(yáng)、長(zhǎng)安。
賞讀
詩(shī)的前兩句勾畫(huà)了一個(gè)富有動(dòng)感的歷史畫(huà)面:新豐的綠樹(shù)上泛起陣陣黃塵,樹(shù)下幾騎從漁陽(yáng)飛奔的探使向長(zhǎng)安飛馳。語(yǔ)句平平,畫(huà)面也平常。但含意不平常,詩(shī)人寫(xiě)的探使是唐玄宗派往漁陽(yáng)探視安祿山的探史。由于皇太子和宰相楊國(guó)忠屢屢啟奏安祿山要謀反,玄宗便派中使輔廖琳以賜柑為名去探虛實(shí)。廖琳受賭,回來(lái)不敘實(shí)情。詩(shī)人以此揭露了安祿山的狡黠,廖琳的貪婪,玄宗的昏庸。
前兩句是以空間移動(dòng)來(lái)寫(xiě),接下兩句寫(xiě)時(shí)間變化。而這一轉(zhuǎn)移是由于“探史回”稟明安祿山的“忠心”觸發(fā),由華清宮承接的。正是聽(tīng)了“忠心”之報(bào),所以放下心來(lái)大歌特舞,“霓裳曲”乃玄宗與楊貴妃尋歡作樂(lè)之曲。一曲而響徹“千峰上”,可見(jiàn)玄宗對(duì)舞之迷戀和舞場(chǎng)之盛。接下來(lái)“舞破中原”。雖為夸張,但也有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),中原之破與統(tǒng)治者無(wú)休沉醉歌舞,不問(wèn)政事關(guān)系密切。同時(shí)也寫(xiě)出了統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度及由此產(chǎn)生的嚴(yán)重后果。“始下來(lái)”,即才下來(lái)。始,即為開(kāi)始,方才,更指不得已。言外之意,若中原不破,還要照舞不誤。這兩句雖未著一句議論,但將玄宗耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫(huà)得淋漓盡致。“千峰上”與“始下來(lái)”形成強(qiáng)烈對(duì)比,諷刺之意很強(qiáng)。
詩(shī)人選取了四個(gè)看來(lái)互相獨(dú)立的小事,經(jīng)過(guò)巧妙剪接使之具有因果關(guān)系,諷刺意味強(qiáng)烈,這也是詩(shī)人善以假想而“以小見(jiàn)大”的詠史特點(diǎn)。
上一篇:《漢魏六朝詩(shī)歌·陸機(jī)·赴洛道中作二道(其二)》詩(shī)詞原文|題解|賞析|配圖
下一篇:《唐詩(shī)·朱慶馀·近試上張籍水部》詩(shī)詞原文|題解|賞析|配圖