感琵琶弦

雖蒙今日寵，猶憶昔時憐。

欲知心斷絕，應看膝上弦。

據《北史·后妃傳》載，馮淑妃名小憐，先為北齊后主高緯大穆后之從婢，穆后愛衰，乃于五月五日以馮氏進之，號曰續命。馮工歌舞，性慧黠，善解人意，后主嬖之，遂立為左皇后。及北周軍取晉陽，后主以馮奔洪洞戍，復奔青州，卒為北周武帝宇文邕所獲，以之賜代王達。一日，馮侍代王彈琵琶，因弦斷，而賦此詩。

就上述情況看來，可知這雖是一首即事命題的感興之作，但它緣物托意，卻抒寫了胸中積郁已久的慨嘆，所以沉摯厚重，并不流于膚淺敷衍。 “雖蒙”“猶憶”云云，系由今推昔的明志語，表示不因當前承受新主的恩寵而忘記故主的恩情;恰恰相反，到是由此引動出無限傷心悲痛來： “欲知心斷絕，應看膝上弦!”借琵琶的弦斷比喻自己心腸碎絕，真是直捷明快，無絲毫的遮飾游移，充分顯示出她愛情的堅貞專注。當然，對于古代社會這種身份地位懸殊、帶有相當依附關系的“愛情”，應作具體分析，以便得出符合實際的認識。一般說來，受到禮教、經濟、政治等方面條件的限制，女子普遍缺乏自立的能力，尤其是處在人生底層的低賤者，一旦蒙權貴的寵幸，便會平步青云，現實處境和精神面貌都產生極大變化，故而她們對自己命運支配者的愛情，除了異性間愉悅的生理心理因素外，那感恩知遇的內容也占據了相當重要的成份，所以，這種情況被稱作“以身事人”。待到以后發生急遽變化，主家遭逢亡國滅族的災禍，性情剛烈者，則有綠珠的墜樓以殉石崇;而比較柔弱的，便只好逆來順受，聽任命運遷播，當再奉侍新主人時，能暗彈珠淚、不忘舊情，也就難能可貴了。大多數的女子都屬于后一類，如馮淑妃即為典型的一例。唐王維《息夫人》詩云： “莫以今時寵，能忘舊日恩。看花滿眼淚，不共楚王言。”清趙殿成注引《左傳》謂，楚王滅息國，虜息夫人以歸，與之生二子，然三年終不語，楚王怪而問之，息夫人回答說： “吾一婦人而事二夫，縱弗能死，其又奚言?”此等心情正可共馮淑妃參照，而這種處境卻是歷史的必然與偶然所造成，真是可嘆復堪憐。

這首五言小詩完全口語化了，當是馮淑妃心情激蕩時自然流出，故不假絲毫修飾，卻自有其率真動人處，也正是這般明朗爽健的格調，充分體現出北方女性的愛情風貌，大有異于南國姑娘婉曲溫柔、纏綿似水的戀歌。