三年謫宦此棲遲，萬古惟留楚客悲¹。秋草獨(dú)尋人去后²，寒林空見日斜時(shí)(并起句用字無跡)。漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知(對法極活)。寂寂江山搖落處³(抱“宅”字)，憐君何事到天涯。

極沉摯，以淡緩出之，結(jié)乃深悲，反咎之也。讀此詩須得其言外自傷意，茍非遷客，何以低徊至此。

【校記】

1.客，《全唐詩》一作“國”。

2.獨(dú)，《全唐詩》一作“漸”。

3.搖落處，《全唐詩》一作“正搖落”。

【箋釋】

[長沙]　《元和郡縣圖志》卷二九“潭州”：“《禹貢》荊州之域。春秋時(shí)為黔中地，楚之南境。秦并天下，分黔中以南之沙鄉(xiāng)為長沙郡，以統(tǒng)湘川。下言長沙郡地者，皆《禹貢》荊州之域，楚之南境也。按《東方朔記》‘南郡有萬里沙祠，自湘川至東萊，地可萬里，故曰長沙。’漢初以吳芮有功，封長沙王。至景帝，封其子發(fā)為王，因入朝，有詔諸王迭起舞，王但張褏而已。帝怪而問之，對曰：‘臣國小地狹，不足以回旋。’帝悅，益以武陵、桂陽二郡。自漢至?xí)x，并屬荊州。懷帝分荊州湘中諸郡置湘州，南以五嶺為界，北以洞庭為界，漢晉以來，亦為重鎮(zhèn)……隋開皇九年平陳，改為潭州，取昭潭為名也，又置總管府。大業(yè)中罷牧，置都尉府，三年罷為長沙郡。武德四年，又置潭州總管府，七年改為都督府。”長沙縣，“本漢臨湘縣，屬長沙國。隋改為長沙縣，屬潭州。”“賈誼宅，在縣南四十步。”《水經(jīng)注·湘水》：“晉懷帝以永嘉元年分荊州湘中諸郡立湘州，治此城之內(nèi)。郡廨西有陶侃廟，云舊是賈誼宅地，中有一井，是誼所鑿，極小而深，上斂下大，其狀似壺。旁有一腳石床，才容一人坐形，流俗相承，云誼宿所坐床。又有大柑樹，亦云誼所植也。”詩作于秋日，當(dāng)系赴湘南諸州途經(jīng)長沙時(shí)。

[三年謫宦]　《史記》卷八四《屈原賈生列傳》：“賈生為長沙王太傅三年，有鸮飛入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。賈生既以適(謫)居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣。”棲遲，淹留不進(jìn)。

[楚客]　指賈誼，亦指后世羈留于楚者。

[人去]　《史記》卷八四《屈原賈生列傳》引賈誼《服鳥賦》：“單閼之歲兮，四月孟夏;庚子日施(斜)兮，服集予舍，止于坐隅，貌甚閑暇。異物來集兮，私怪其故，發(fā)書占之兮，策言其度。曰‘野鳥入處兮，主人將去’。”

[漢文]　漢文帝。《史記》卷八四《屈原賈生列傳》：“是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫……于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡言之，乃短賈生曰：‘洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。’于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅……賈生征見。孝文帝方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席……居頃之，拜賈生為梁懷王太傅……文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。”文帝為有道名君，卻使賈誼未盡其才，故有“恩猶薄”之嘆。

[湘水無情]　《史記》卷八四《屈原賈生列傳》：“及渡湘水，為賦以吊屈原。其辭曰：‘共承嘉惠兮，俟罪長沙。側(cè)聞屈原兮，自沈汨羅。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，仍隕厥身。嗚呼哀哉，逢時(shí)不祥……’”

[搖落]　凋殘，零落。因?yàn)榍锶招薪?jīng)，故有此語。《楚辭·九辯》：“悲哉秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”庾信《枯樹賦》：“沈淪窮巷，蕪沒荊扉，既傷搖落，彌嗟變衰。”

【輯評】

《唐音癸簽·詁箋八》：劉長卿《過賈誼宅》：“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”，初讀之似海語，不知其最確切也。誼《賦》云：“四月孟夏，庚子日斜。”“野鳥入室，主人將去。”“日斜”、“人去”，即用誼語，略無痕跡。

《唐詩鏡》卷二九：五、六當(dāng)是慰勞，非是俏語。

《唐風(fēng)定》卷一七：深悲極怨，乃復(fù)妍秀溫和，妙絕千古。

《貫華堂選批唐才子詩》卷二：(前解)一解看他逐句側(cè)卸而下，又建一樣章法。一是久謫似賈誼;二是傷心感賈誼;三是乘秋尋賈誼;四是空林無賈誼。“人去后”，輕輕縮卻數(shù)百年;“日斜時(shí)”，茫茫據(jù)此一頃刻也。(后解)五、六言漢文尚爾，何況楚懷者!言自古讒諂蔽明，固不必皆王聽之不聰也。“憐君何事”者，先生正欲自訴到天涯之故也。

《古唐詩合解箋注》卷一○：“三年謫宦此棲遲”，賈生初與大中大夫，后被讒見疏，遷為長沙王太傅，棲遲于此，三年而留故宅。“萬古惟留楚客悲”，凡客游于楚，未有不為賈生悲者。“秋草獨(dú)尋人去后”，“秋草”，正是悲秋時(shí)候。我獨(dú)尋其人于秋草之中，而人已去久，所以可悲也。“寒林空見日斜時(shí)”，“寒林”，亦寫秋。空見寒林斜日，而不見賈生，蕭索之極，所以可悲。“漢文有道恩猶薄”，以漢文帝有道之主，而猶薄待賈生，則其不及漢文帝者又何如耶?“湘水無情吊豈知”，賈生渡湘水，為文以吊屈原，彼無情之水，吊之亦何益哉!“寂寂江山”，古人不見，則江山亦覺寂寥，且切秋日也。“搖落處”，草木搖落，人之被謫，亦為搖落。“憐君”，亦所以自憐也，是時(shí)長卿謫居長沙。“何事到天涯”，君何事而來此天涯寂寞之鄉(xiāng)，蓋為讒口之故耶?然則長卿亦必有讒之者，而借此自況也。○前解寫過賈生故宅，后解所以深惜賈生而自悲搖落也。

《圍爐詩話》卷三：劉長卿《過賈誼宅》詩云：“漢文有道恩猶薄，湘水無情吊豈知。寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。”只言賈誼而己意自見。

《重訂唐詩別裁集》卷一四：誼之遷謫，本因被讒，今云何事而來，含情不盡。

《唐詩合選詳解》卷七：此文房謫宦長沙，因過賈生宅而賦以自況也。言賈生謫居三年，留此故宅，足以動萬古楚客之悲。是以其人已去，而我獨(dú)尋其跡于秋草之間。當(dāng)日斜之時(shí)，而坐見寒林之蕭索，信堪悲矣。吾想漢文乃有道之主，而待君如此其薄，彼無情之湘水，又豈知君之吊而致其情于屈原乎?但以被寂寞之江山，君初何事而來，此豈非以讒口之故哉。然則文房之被謫，亦必有誣之者矣。沈歸愚曰：“誼之遷謫，本因被讒。今云何事而來，含情不盡。”七律至隨州，工絕亦秀絕矣，然前此渾厚兀其之氣不存。降而君平、茂政，抑又甚焉。風(fēng)會使然，豈作者莫能自主耶!

《昭昧詹言》卷一八：首二句敘賈誼宅。三、四“過”字。五、六入議。收以自己托意，亦全是言外有作詩人在，過宅人在。

《峴傭說詩》：劉長卿《過賈誼宅》詩，“漢文有道”一聯(lián)可謂工矣。上聯(lián)“芳草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)”，疑為空寫，不知“人去”句即用《賦》“主人將去”，“日斜”句即用“庚子日斜”。可悟運(yùn)典之妙，水中著鹽，如是如是。