清·葉元堦《金仙寺曇噩碑》寧波慈溪金仙寺詩詞賞析
清·葉元堦
直乘枯木達(dá)天關(guān)[2]，蛻骨千秋無復(fù)還[3]。
妙墨如何不飛去，尚留片石落人間。
注釋 [1] 曇噩碑： 元僧曇噩有 《金仙寺泰上人舍田碑記》 。[2] 枯木： 佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。因參禪時(shí)瞑目趺坐，長時(shí)不動(dòng)，狀如枯木。此喻圓寂。天關(guān)： 天庭。[3] 蛻骨： 脫去凡骨。蛻，死的諱稱。
清·葉元堦《金仙寺曇噩碑》寧波慈溪金仙寺詩詞賞析
清·葉元堦
直乘枯木達(dá)天關(guān)[2]，蛻骨千秋無復(fù)還[3]。
妙墨如何不飛去，尚留片石落人間。
注釋 [1] 曇噩碑： 元僧曇噩有 《金仙寺泰上人舍田碑記》 。[2] 枯木： 佛教徒稱靜坐參禪為枯禪。因參禪時(shí)瞑目趺坐，長時(shí)不動(dòng)，狀如枯木。此喻圓寂。天關(guān)： 天庭。[3] 蛻骨： 脫去凡骨。蛻，死的諱稱。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨(dú)特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚(yáng)中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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