陳潯州

何自船同夕，偏過酒涉旬②。

明珠滄海客，春色武陵人③。

草樹他鄉別，風煙一處親。

清潯好白石④，吾欲向棲真⑤。

詩詞類別：即事感懷

來源：《粵西詩載》

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①潯州：府名，舊治在今廣西桂平縣。此以府名代指官名。

②涉：經歷，到。 旬：十天。

③武陵人：指避世隱居的人。陶潛《桃花源記》中説武陵郡漁人入桃花源，其境與世隔絕。

④白石：白石山，在今桂平縣南。《寰宇記》：“阿林（今桂平縣）有白石山，色潔白，四面懸絶，上有飛泉瀑布。”

⑤棲真：道家以性命之根本爲真。棲真，謂保其根本，養其元神。此有超脫塵俗、避世遠隱的意思。

湯顯祖

湯顯祖（公元一五五○——一六一六），字義仍，號海若、若士、清遠道人，明代臨川（今江西臨川縣）人。所居名玉茗堂。早年即有文名。隆慶四年（公元一五七○）舉人，因拒絶首輔張居正招攬，萬曆十一年（公元一五八三）始中進士。歷任南京太常寺博士、禮部主事。因上《論輔臣科臣疏》，抨擊大學士申時行，兼涉及皇帝失政，被降職爲徐聞典史。后改任遂昌知縣。在任時關心民間疾苦，又以不附權貴而被議，萬曆二十六年棄官歸家，三年后被免職，未再出仕。雖從泰州學派羅汝讀書，后又受李贄的思想影響。晚年滋長了佛教、道教的出世思想。文藝思想接近“三袁”（袁宏道、袁中道、袁宗道），重性靈反對復古摹擬，重內容反對格律束縛，主張文章“不在步趨形似”。對戲曲創作。認爲：“以意趣神色爲主，四者到時，或有麗詞后音可用，爾時能一一顧九宮四聲否？”所作傳奇（如《牡丹亭》）對封建禮教和當時黑暗政治現象都進行暴露和抨擊，在曲律方面也有很大影響。詩文和尺牘也較有名，有《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂集》等。詩文、傳奇合刊爲《湯顯祖集》。

朝代：明代

籍貫：江西臨川