三國(guó)兩晉南北朝·曹丕·王周南

亦題《鼠冠》。三國(guó)魏志怪小說。舊題曹丕撰。原載《列異傳》，見《北堂書鈔》卷一五八、《藝文類聚》卷九十五、《太平御覽》卷八八五。魯迅《古小說鉤沉》、鄭學(xué)弢《列異傳等五種》皆輯錄。李格非、吳志達(dá)主編《文言小說》錄入。這篇作品當(dāng)是魏晉間人所寫后補(bǔ)入《列異傳》中的。故事敘寫：正始(240—248)年間，中山人王周南為襄邑長(zhǎng)。一日，忽然有只鼠精穿衣戴冠從洞穴中出來，在官署大廳上對(duì)王周南說：“你某月某日當(dāng)死!”周南不應(yīng)，鼠精還穴。后來到所說死期，鼠精改變穿戴而出穴，語曰：“你日中當(dāng)死!”周南又不應(yīng)，鼠精緩慢入穴。須臾復(fù)出，語曰：“日將中午。”就這樣鼠精入而復(fù)出，出而復(fù)入數(shù)次，語如前言。日到中午，鼠精曰：“汝不應(yīng)，我復(fù)何道(說)?”言畢，逐顛蹶而死，即失所穿戴的衣冠。周南使吏卒取視之，如平常之鼠一樣。小說寫出了鼠精作祟咒人的情狀，而王周南對(duì)作怪的鼠精是置之不理。作品雖然沒有過多地描寫王周南見鼠之神情，但從鼠精所言“汝不應(yīng)，我復(fù)何道”的話看來，王周南是臨怪不懼、鎮(zhèn)定自若的。古代有“見怪不怪，其怪自敗”的諺語，這則故事就表現(xiàn)了上述思想。作品以擬人化的藝術(shù)手法，描寫鼠精戴冠穿衣，且會(huì)更換服裝，三番五次語人言，最后“顛蹶而死，即失衣冠”;不僅具有人性，而且還帶有鼠的特征，構(gòu)設(shè)奇幻，具有意趣。關(guān)于鼠精故事，本篇是首記，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響較大。《搜神記》卷十八、《幽明錄》、《晉書·五行志》、《宋書·五行志》亦錄記王周南遇鼠精事。《幽明錄》的“清河太守”條記清河太守廁中遇鼠精事，與此篇之事類同。《西游記》“無底洞”事，就曾受此篇鼠精變化之事的影響。