《繡襦記》的主要內(nèi)容,《繡襦記》導(dǎo)讀

《繡襦記》是明代傳奇劇本。41出。演鄭元和與妓女李亞仙的愛(ài)情故事。此劇傳本有明萬(wàn)歷間讀書(shū)坊刻本，萬(wàn)歷間蕭騰鴻原刻本，萬(wàn)歷間文林閣刊本，萬(wàn)歷間李卓吾評(píng)本，明末汲古閣原刻本，明末凌氏朱墨刻本，民初劉氏暖紅室刊本等。《古本戲曲叢刊初集》據(jù)明末朱墨本影印。

呂天成《曲品》與祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》均謂《繡襦記》為無(wú)名氏作;《顧曲雜言》與《靜志居詩(shī)話》謂薛近兗作; 《金陵舊事》 則謂徐霖作。

薛近兗字號(hào)、籍里、生平不詳。徐霖 (1462—1538)字子仁，號(hào)髯仙，別署九峰道人。華亭(今上海市)人。幼孤，從兄居江寧(今江蘇省南京市)。“少為諸生，有名。然倜儻不羈，坐事削籍。乃殫力于藻翰，書(shū)畫(huà)皆工，名播海外。”(《江寧府志》)明武宗南巡，伶人臧賢推薦，令填新曲。武宗喜愛(ài)，曾兩幸其居 “快園”。后扈從到京，將不次擢用。武宗死，乃止。詩(shī)文有《麗藻堂文集》等，劇作有 《繡襦記》1種，另有《三元記》、《梅花記》等7種均佚，待考。

《繡襦記》據(jù)唐白行簡(jiǎn)小說(shuō)《李娃傳》和前人同題材雜劇編成。此前演李娃故事的雜劇，有元高文秀《鄭元和風(fēng)雪打瓦罐》，石君寶《李亞仙詩(shī)酒曲江池》，明朱有燉《李亞仙花酒曲江池》，而 《繡襦記》之情節(jié)最忠實(shí)于唐人小說(shuō)。此劇寫(xiě)常州刺史鄭儋之子鄭元和應(yīng)舉上京，在長(zhǎng)安鳴珂巷遇到妓女李亞仙。二人定情，約為夫婦。金錢(qián)用盡，假母設(shè)計(jì)攜亞仙遷居。元和被欺，貧病交困，學(xué)唱挽歌為生。鄭儋因公務(wù)進(jìn)京，在下流人中發(fā)現(xiàn)元和，憤怒毆打，以至氣絕，棄尸而去。卑田院甲長(zhǎng)將元和救活，康復(fù)后教唱蓮花落行乞度日。亞仙日日思念元和，守節(jié)不再接客。一日大雪，元和在行乞中與亞仙侍女相遇。侍女引其見(jiàn)亞仙，亞仙大喜，解繡襦裹暖元和凍僵的身軀。留元和同居，勸元和刻苦攻讀。元和常為亞仙之美色分神，于是亞仙自剔一目以激勵(lì)之。由于亞仙苦心督勵(lì)，終于使元和狀元及第。鄭儋升成都府尹，在館驛與赴任的元和夫婦相遇。感亞仙之貞節(jié)，許二人成婚。

此劇贊美青年男女堅(jiān)貞的愛(ài)情，鞭撻封建門(mén)第觀念和世態(tài)炎涼。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，曲詞精彩，常以乞兒家常語(yǔ)入劇，生動(dòng)自然。在明代文人劇作中，為不可多得的佳作，明人曲論中已將其列為上品。《鵝雪》、《剔目》諸出，一直盛演于劇場(chǎng)。地方劇中有改編全本上演者。各種中國(guó)文學(xué)史和中國(guó)戲曲史中，有專(zhuān)門(mén)章節(jié)論說(shuō)此劇。