《西部詩(shī)詩(shī)群·魏志遠(yuǎn)·開(kāi)拓者》新詩(shī)鑒賞

巖石是褐色的

那是你天地的界碑

太陽(yáng)爬上你的肩頭怦然跌落

你的唿哨被風(fēng)擰出綠汁

蕩漾畜群

道路在誕生的瞬間成熟

金黃地震顫你的足音



夜?jié)u漸靠岸

拋下錨

一彎錚亮的銀月

那是你嗎

所有的門(mén)窗所有的靈魂都敞開(kāi)了

眺望你偎依你

傾訴憂(yōu)傷和希望

你孤獨(dú)著豐滿(mǎn)

孵化出一聲嘹亮的霞光

已經(jīng)太久了

在這里

海市蜃樓永遠(yuǎn)是一棵樹(shù)

一棵樹(shù)兀立在冰雪覆蓋的記憶

柔弱的夢(mèng)飄泊的夢(mèng)

有了你不再流浪

沙沙搖曳聚攏迷途的靈魂

你被羽翼拍打

葛藤無(wú)情地扼殺也挺拔你的青翠

雁群不慎帶走你的種子

在遙遠(yuǎn)的早晨書(shū)寫(xiě)墨綠的思念



或許有那么一個(gè)時(shí)刻

那一刻你被光拋棄被風(fēng)毀滅

后人小心翼翼地扒開(kāi)雪窩

溪泉汩汩流淌

初春的太陽(yáng)又大又紅



這首詩(shī)揭示了開(kāi)拓者生命的完整形模。它從兩個(gè)不同的方位向一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)趨近，一個(gè)方位是開(kāi)拓者的創(chuàng)造欲和行為的結(jié)果; 另一個(gè)方位則是開(kāi)拓者內(nèi)心的孤獨(dú)和犧牲的預(yù)感。這兩個(gè)方位相互牴牾著各自的力量，最后以精神不滅的永恒現(xiàn)實(shí)性加以總括，這就是生命的坐標(biāo)。人可以創(chuàng)造物質(zhì)，也可以終其畢生墾殖而幾無(wú)所獲，但這些都是第二義的問(wèn)題。重要的是，他可以收獲一種看不見(jiàn)的東西，那就是生命的證明、精神的證明，從精神價(jià)值上說(shuō)，這更是一種實(shí)實(shí)在在的東西!以上就是《開(kāi)拓者》的深層寓意。

在意象的多重指向上，這首詩(shī)堪稱(chēng)是出色的。在第一節(jié)中，“巖石”和“太陽(yáng)”，都具有死亡和永恒的雙重意味，而“銀月”和“霞光”，又同時(shí)具有孤獨(dú)和充實(shí)的含義。這不是彼此間的矛盾，而是同一生命形態(tài)的內(nèi)在張力，是互為因果互為表里的。第二節(jié)的核心意象是“一棵樹(shù)”。這是一棵精神的大樹(shù)，你可以說(shuō)它是“海市蜃樓”里生長(zhǎng)的植物，但你不能輕視它的力量。其實(shí)，人的生命意志本來(lái)就是一個(gè)幻覺(jué)，關(guān)鍵就在于這種幻覺(jué)的品位高下。開(kāi)拓者就為那莊嚴(yán)的“海市蜃樓”中的樹(shù)而來(lái)，有了他的行動(dòng)，那棵虛渺的樹(shù)就“不再流浪”，就有可能真正成為一棵精神的大樹(shù)并結(jié)出果實(shí)。“葛藤”的意象與“樹(shù)”的意象一樣，都是雙重寓義的：樹(shù)介于實(shí)存與虛妄之間，葛藤則介于扼殺與韌健之間。單純的意象由于注入了多重內(nèi)涵，使詩(shī)的空間驟然開(kāi)裂，呈現(xiàn)出復(fù)雜的精神勢(shì)能，它們彼此齟齬又結(jié)合在一個(gè)穩(wěn)定的生命結(jié)構(gòu)中。第三節(jié)中“初春的太陽(yáng)”的意象，是呼應(yīng)第一節(jié)“太陽(yáng)爬上你的肩頭怦然跌落”這一意象的。在這里，生命的太陽(yáng)超越了生——死，成為一種人類(lèi)永恒精神的火焰。這種火焰是深埋在冰雪之下的，需要無(wú)數(shù)代“后人”，無(wú)數(shù)個(gè)“當(dāng)代”去反復(fù)加入、反復(fù)挖掘的。在這里，“開(kāi)拓者”就是那穿透時(shí)空穿透一切表層價(jià)值來(lái)最終總結(jié)世界的人。