詩詞研究·中國古詩在俄蘇

中俄兩國的接觸交往，一般認為始于十六世紀，而在后來的幾個世紀里日漸得以深入發展。中國詩歌傳播到俄國后，很早就引起了讀者的興趣。迄今所知，第一篇由中文直接譯出的詩歌發表于1793年。是年，文學作品選集《趣味、理智與情感讀本》第十冊(刊于莫斯科)上，載有一段不長的文字，上題“中國詩歌”字樣，下用俄文字母音譯，并附有意譯和簡短說明。譯者未曾署名，只注了個字母“П”，這可能是他姓氏的字頭。

在十九世紀，學術研究有了較大改變。俄國漢學奠基人比丘林居華十馀年，熟諳漢、滿、蒙、藏數種語言，舉凡文學、哲學、地理、歷史均有很深的造詣。他不僅翻譯了多處引《詩》論《詩》的《四書》及朱熹批注，而且翻譯了蒙童讀物《三字經》(1832)。《三字經》通篇葉韻，可視為三言詩。這個世紀下半葉，俄國科學院院士瓦西里耶夫開始嶄露頭角。他學識淵博，興趣廣泛，破天荒地把中國文學當作一個專門學科加以研究。他所撰《中國文學史綱要》(1880)一書，成為世界各國(包括中國在內)同類著作的開山之作，其中含有相當多的中詩俄譯。他還有單行本《〈詩經〉譯注》(1882)傳世，亦是正確看待這部詩歌總集的第一人。他明確指出，“《詩經》，尤其是《國風》部分，基本上是中國古代民間口頭創作的典籍”，并且特別強調它的全人類價值，認為其中反映出了人民群眾的社會政治觀點和理想。就當時神學色彩尚未消失殆盡的歐美漢學而言，他的這些看法無疑是新人耳目的。

進入二十世紀，特別是在十月革命(1917年)以后，中詩俄譯逐漸增多(其中包括單篇作品、個人專集、以及詩人合集)，并且出現了大量的學術研究著作，中國詩歌在俄羅斯傳播隨之進入了一個嶄新的階段，中詩研究已經成為俄國漢學中蔚為壯觀的一個分支。

中詩俄譯可分為兩部分，一是先秦兩漢魏晉詩歌，一是唐宋詩詞。《詩經》和《楚辭》以其固有的藝術特質，得到了高度的贊揚。在費德林看來，《詩經》堪與世界名著《伊利亞特》、《奧德賽》、《羅摩衍那》、《摩訶婆羅多》、《伊戈爾遠征記》等相比。宏觀比較激發了譯介這兩部詩集的興趣。漢樂府、三曹、陶淵明等，也為俄蘇讀者所喜愛，也擁有較多譯本。中國古代詩歌的“黃金時代”——唐代詩歌，構成了另一熱點。早在十月革命以前，阿列克謝耶夫便開始翻譯、研究司空圖，寫下了《中國論詩的長詩》(1916)一書。此后他與門生一起，也注意譯介唐代其他詩人。在二三十年代，俄國讀者就已經初步了解李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易等人的詩歌。近幾十年，唐詩俄譯的規模有所擴大，涉及更多的詩作。在唐代詩人中，杜甫最受俄國學者的重視，其詩作的譯介研究多而且深。宋代俄譯的重點，在詞而不在詩，但也有學者譯介蘇東坡、陸游、文天祥等詩人。這個世紀比較重要的詩人合譯或專譯為數不少，如郭沫若、費德林(合編)的《中國詩歌集》(1957—1958)、吉托維奇的《中國古典作家抒情詩集》(1962)、艾德林的《中國古典詩歌集》(1975)、瓦赫金的《樂府》(兩種，1959、1962)、切爾卡斯基的《曹植詩集》(1973)、艾德林的《陶淵明詩歌集》(1972)、吉托維奇的《王維詩集》(1959)、《李白抒情詩選》(1956、1957)和《杜甫抒情詩集》(1967)、艾德林的《白居易詩集》(1978)。這些譯者，一般都是相應詩人的研究家。此外，李謝維奇研究樂府、費什曼研究李白、謝列布里亞科夫研究杜甫和陸游、達格丹諾夫研究王維等等，也享譽學界。

譯詩實踐一般與譯詩藝術的探討并轡而行。現代新漢學奠基人B·M·阿列克謝耶夫，很重視中詩俄譯真實性與通俗性。他反對按照簡單的文字對譯法，把原作弄成只有專門家才能看懂的支離破碎、枯燥陌生的文獻材料，而主張既要保持原作藝術上的完整性，又要采取適合俄國讀者欣賞習慣的表達形式，使之僅憑本民族的審美素養，即可品味原作的美學意蘊，獲得足夠的美感享受。1948年4月，他在列寧格勒大學召開的學術討論會上，做了關于中詩俄譯的報告(題為《用俄文翻譯中國古代經書〈詩經〉的前提條件》)。他認為，從歷代的翻譯實踐來看，較好的譯本具有五個優點：一、總體意旨上忠于原文;二、采用俄國古詩的韻律;三、照顧一般的閱讀習慣，不使譯文充斥過于艱深晦澀的異國情調;四、避免一般歐洲人所希望的那種膚淺的民俗學解釋，不把詩歌譯成表達淺薄愛情、性欲的東西，而是保持趣味與情感的高雅;五、不在譯文中摻雜過多的專業化研究，而把這些東西放到注釋和附錄的說明中去，以保證譯文的完整性。這里雖然是指《詩經》俄譯，但可視為中詩俄譯的通則。

中國古典詩歌在俄蘇兩個多世紀的傳播史，賦予俄蘇漢學如下特點：第一是現實主義觀點與考據式研究方法相結合(即俄羅斯現實主義傳統、馬克思主義文藝觀與我國清代“樸學”考據之風相結合);第二是與中國學術密切呼應(如我國重視杜甫研究，俄蘇亦重視，郭沫若和費德林等還合作選編中詩);第三是譯介與研究中國詩歌時，注重基礎性與普及性;第四是學術視野宏遠、通達，常常站在世界文學的立場上考慮中詩的文學價值。