詩詞研究·重要詩人·曹寅

字子清，號荔軒，又號楝亭，自署千山。內務府包衣旗人，屬正白旗，其先為遼陽人，從滿人入關后，受田寶坻(今屬天津)。其母為清圣祖乳娘。年十三，選為御前侍衛，圣祖康熙二十九年(1690)，以郎中差遣為蘇州織造，經二年改為江寧織造，連任二十年之久。康熙四十三年，與妻兄蘇州織造李煦迭兼巡視兩淮鹽務監察御史，官至通政使，而其貴幸實在江南督、撫之上。圣祖六次南巡，四次皆以曹寅江南織造署為行宮。寅天資聰穎，少即嗜詩，如杜岕所言：“詩者，曹子不可須臾離者也。曹子以詩為性命肌膚，于是導之、引之、抑之、搔之，輾轉反側，恒有詩魁郁勃于胸中，此精微爛金石，視陳思何異哉?”(《楝亭詩序》)寅日常不離詩，故其詩多以日常生活瑣事為題材，多方面地描寫了漢化旗人貴官的物質生活與精神生活，再現了他們的衣食住行，具有史料價值與審美價值。如《菊露和酒》、《月涼飲茗歌》、《插瓶菊夜供有感》、《南軒種竹》、《石湖泛舟》、《和芷園消夏》十首、《看西廊秋葉》、《西堂》、《惠山納涼歌》、《寄題東園》八首等等。從這些作品所反映出的生活情趣和審美趣味與漢族士大夫沒有什么區別，甚至有過之無不及。寅對西洋傳入的用具、食物、飲料也頗有興趣，亦常常把它們寫入詩篇。如《夜飲和培山眼鏡歌》、《客饋洋茶半開戲題》、《罌粟》等。其詩通暢平易，時亦流于淺俗，學白居易，時亦闌入宋調。寅久在江南為宮廷買辦，實際是為朝廷耳目，故多與明遺民故老相往來，如朱彝尊、余懷、顧景星、杜濬、尤侗、毛際可等皆為其坐上賓。喜藏書，好刻書，曾刊《楝亭十二種》。《全唐詩》、《佩文韻府》亦為其主持刊刻。撰有《楝亭詩鈔》八卷、《詩鈔別集》四卷、文一卷、詞一卷。《清史稿》四八五、《清史列傳》卷七一有傳。