詩詞研究·詩論著述·雨村詩話

詩話著作。清李調(diào)元撰。李調(diào)元(1734—1802)，字鶴洲，一字羹堂，號(hào)雨村，晚號(hào)童山老人，羅江(今屬四川綿陽)人。乾隆二十八年(1763)進(jìn)士。曾官吏部主事、考功司員外郎、直隸通永道。后因事罷官，戍伊犁，不久贖歸，以著述終。李調(diào)元早年即以詩與袁枚、趙翼等唱和，論詩亦與袁枚同調(diào)，申言“性靈”。《雨村詩話》有“話古”、“話今”兩種。“話古”編二卷，約成于乾隆中期，評(píng)述自三代以迄前明歷代詩作的得失，是謂“話古”。晚年所撰之“話今”編，專述清代詩壇春秋(參見該條)。李調(diào)元評(píng)述歷代詩，大抵從音調(diào)、法度入手，尤詳于析法，諸如題、章、句、字，起、承、轉(zhuǎn)、合，直至方回之“詩眼”，金圣嘆、徐增之“分解”，皆津津樂道。他又好為詩人溯源流，排座次。如謂李白本自陶淵明，杜甫本自庾子山;晉人以陶潛為第一，六朝則鮑照為宋人第一，謝脁為齊人第一，江淹為梁人第一，陰鏗為陳人第一，北朝以庾信為第一，唐以李、杜為第一，宋以蘇軾為第一，等等。評(píng)詩以規(guī)諷勸戒、發(fā)言和易為正格，將人品高潔視為詩人修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。他不喜宋詩，尤其不喜西崑體和江西詩風(fēng)，而欲以拔揚(yáng)明詩矯替之。在明代詩家中則推李夢陽、何景明為正宗。有上海古籍出版社《清詩話續(xù)編》本。