詩詞研究·詩論著述·酌雅詩話

詩話著作。清陳偉勛撰。陳偉勛，字金門，號酌雅主人，劍川(今屬云南)人。書中記其于道光六年(1826)赴朝考，而書成于道光末，時(shí)已晚年。全書三卷，卷一卷二為正編，卷三為續(xù)編。全書以奉孔子“思無邪”一言為矩范，而以釋教和淫辭為“邪說”之首。如謂白居易、蘇東坡“多贈妓憶妓之作，欲于二公詩集中去此等篇，以全其美”;謂袁枚狎昵女弟子，且“形諸歌詠，傳諸筆墨，付諸棗梨，欲天下人皆知之，而競艷之，鄭、衛(wèi)風(fēng)行，廉恥道喪，害義傷教，莫此為甚”。甚至謂“《西廂》、《聊齋》、《紅樓夢》三書者，余嘗比之于妓館之污”。又“輒戒學(xué)者，令勿讀唐人詩中贈某上人某禪師之作”，蓋因“浮屠之說，圣人之世無之，惑世誣民，莫此為甚”。其詩識迂腐如此。但陳偉勛于詩家三昧，也非全無會心，如云“《三百篇》用賦比興三義，而比興居其二，其味永矣”。故于“太白天才，東坡大才，樂天逸才”，以及袁枚之詩才，也同時(shí)予以充分肯定。在諸家詩話中，最推宗“持論正大”的黃徹《䂬溪詩話》及瞿佑《歸田詩話》，采錄兩作之語亦最多。有《云南叢書》本。