史學(xué)·史部·金石學(xué)

研究金石古器物的學(xué)科。金是指古代的鐘鼎彝器、錢幣等，石是指古代的石鼓碑刻等，不言而喻，這些古器物是古代社會(huì)偶然留下來的 “見證”，因此自隋唐以來，就有不少學(xué)者對(duì)這些古器物上銘刻的文字圖像加以考釋。但金石學(xué)作為一門獨(dú)立成家的學(xué)問，卻始于北宋。當(dāng)時(shí)，被發(fā)現(xiàn)的金石古器物已經(jīng)相當(dāng)可觀，傳統(tǒng)士大夫本來就有 “戀古情節(jié)”，面對(duì)這些年代久遠(yuǎn)、古色古香的器物，自然情有獨(dú)鐘，幽然神往，搜集考訂金石古器物便蔚然成風(fēng)。南宋史學(xué)家鄭樵在《通志》 的學(xué)術(shù)專章 “二十略”中，特辟有 《金石略》一門，可見金石器物研究在當(dāng)時(shí)已經(jīng)獨(dú)立成家。歐陽(yáng)修編過一部 《集古錄》，就是北宋金石學(xué)的代表作。南宋女詞人李清照的丈夫趙明誠(chéng)是一位很有學(xué)問的官員，他在學(xué)術(shù)上的看家本領(lǐng)是金石學(xué)，曾著有 《金石錄》一書。顯然，搜集、收藏或研究金石古器物，得擁有相當(dāng)?shù)呢?cái)力才行，士大夫多以此為 “雅趣”，一些富翁附庸風(fēng)雅，也以玩古董為時(shí)髦。金石學(xué)所研究的對(duì)象不只是古器物上的銘文，還包括其造型、工藝等。