唐詩·題材作法論·題材·臺閣

作山林詩易，作臺閣詩難。山林詩或失之野，臺閣詩或失之俗。野可犯，俗不可犯也。蓋惟李、杜能兼二者之妙。若賈浪仙之山林，則野矣; 白樂天之臺閣，則近乎俗矣。況其下者乎? (李東陽 《懷麓堂詩話》)

唐人早朝詩，賈至倡詠，王維、岑參、杜甫和之，俱稱典麗。然王警句則曰：“九重閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒?！贬瘎t曰：“花迎劍珮星初落，柳拂旌旗露未干。”賈則曰：“劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。”氣象誠高，波瀾誠闊，終是落境語耳。杜子則云：“旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。”以旌旗所畫之龍蛇，對真燕雀，已極變化; 而“動”字、“高”字，俱含生氣。“風微”字，則以燕雀因風微得至殿屋，風稍壯不免搶地矣。且大廈成而燕雀賀，又本成語，見朝廷寬大、群情樂附之意。有比有興，六義具涵，轉輾詠之，彌堪咀味。杜真詩圣，三子咸當北面。(李日華 《恬致堂詩話》卷二)

早朝四詩，名手匯此一題，覺右丞擅場，嘉州稱亞，獨老杜為滯鈍無色。富貴題出語自關福相，于此可占諸人終身窮達，又不當以詩論者。(胡震亨 《唐音癸簽》卷一。)

唐人早朝，惟岑參一首，最為正當，亦語語悉稱，但格力稍平耳。老杜詩失“早”字意，只得起語見之; 龍蛇燕雀，亦嫌矜擬太過。(陸時雍 《詩鏡總論》)

早朝倡和，舍人作沉婉秾麗，氣象沖逸，自應推首;“衣冠身”三字微拙。右丞典重可諷，而冕服為病，結又失嚴。嘉州句語停勻華凈，而體稍輕飏，又結句承上，神脈似斷。工部音節過厲，“仙桃”、“珠玉”近俚，結使事亦粘帶，自下駟耳。四詩互有軒輊，予必賈、王、岑、杜為次也。(毛先舒《詩辯坻》卷三)

《早朝》 四詩，賈舍人自是率爾之作，故起結圓亮而次聯強湊。少陵殊亦見窘。世皆謂王、岑二詩，宮商齊響。然唐人最重收韻，岑較王結更覺自然滿暢。且岑是句句和早朝，王、杜未免扯及未朝、罷朝時矣。(周容《春酒堂詩話》)

毛子大可夜酌，嘗言：“酬和詩不易作。如老杜一代詩豪，其和王維、岑參詩皆遜。《和賈至早朝》，‘春色仙桃’語既近俗，即‘日暖龍蛇’、‘風微燕雀’，并非早朝時所見; 五六遽言朝罷，殊少次第，故當遠讓王、岑。然王作氣象壓岑，而‘衣’字犯重，末又微拗，推岑作獨步矣。”一日語少子恪，恪誦吟一過，笑曰：“洵如毛說，則早朝時無‘鶯囀’，亦不見‘春色’?！庇喔疾豢傻?。一日臥舟中，忽改數字云：“雞鳴禁苑漏聲殘，馬簇天街曙色寒。”景切而語貫，且免復，末句“春”字，直是無瑕可指矣。《紫桃軒雜綴》又云：“王警句‘九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒’，岑則‘花迎劍佩星初落，柳拂旌旗露未乾，’賈則‘劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香’，氣象誠高闊，終是落境語耳。杜子美則云：‘旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高’，以所畫之‘龍蛇’對‘燕雀’，已極變化; 而‘動’字、‘高’字，俱含生氣，‘風微’字則以燕雀因風微得至殿屋，且大廈成而燕雀高，又見朝庭寬大，群情樂附之意：有比有興，六義具涵，杜真詩圣，三子咸當北面?！痹娭疅o定論如此。愚意“日暖”二句雖工，卻非早朝時所見，畢竟毛見為是。(施閏章 《蠖齋詩話》)

施諸廊廟之詩，尤宜平易。如《早朝大明宮》，杜之“九重春色醉仙桃”，仙語也，卻不如賈至、王維之穩。《敕賜百官櫻桃》，亦惟王維合局。后來韓昌黎、張文昌亦有此題七律，則寒儉粗疏，似為長裙高屐，不屑循行逐隊者，而宗廟會同，有此五服五章哉! (方世舉 《蘭叢詩話》)

文章有臺閣體，當于古文大家外另列一品，不可偏廢。唐詩如杜審言、蘇味道、李嶠、張說，亦屬臺閣體裁，翰院清華者宜宗之。(李重華《貞一齋詩說》)

《和賈至舍人早朝詩》，究以岑參為第一?！盎ㄓ瓌Λ槨薄ⅰ傲黛浩臁?，何等華貴自然! 摩詰“九天閶闔”一聯，失之廓落;少陵“九重春色醉仙桃”，更不妥矣。詩有一日短長，雖大手筆不免也。(施補華 《峴傭說詩》)