詩詞典故·失馬安知非福

【出典】 《淮南子·人間訓》：“近塞上之人有善術者，馬無故亡而人胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎!’居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不能為禍乎!’富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不為福乎?’居一年，胡人大入塞，丁壯皆引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。”

【釋義】 古代寓言，塞上老者深通禍福轉化之理，認為失馬也可能是福，招來駿馬也可能成禍，預言果然應驗。后世常用此典比喻禍福轉化，宋詞中常用作曠達寬解之詞。

【例句】 ①莫聽古人閑言語，終歸失馬亡羊。(朱敦儒《臨江仙》[信取虛空無一物]842)這里將本典與“亡羊”典合用，取其“失馬”本已是禍之意，認為古人的種種禍福轉化之論并不足取。②循環(huán)事，亡羊須在，失馬何憂。(高登《多麗》[人間世]1293)這里用本典表示相信禍福轉化，因而應曠達樂觀。③失馬安知非是福，況廟庭、侑祀方思魏。(無名氏《賀新郎·為張尹美任》3818)這里用“失馬安知非是福”寬慰張氏，謂張氏失官安知非福。