七　子路從而后章

子路從而后，遇丈人，以杖荷 蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子！”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

丈人雖歸隱，但未曾棄禮義，廢長幼，故能留掉隊的子路住宿，殺雞做飯款待，并引兒子們相見。同樣，君臣之義也不能因為世道昏暗而不去承擔；轉換至現代社會，便是公民責任不可推脫。

重要的是，“行其義也”。人無法選擇自己的境遇，但卻應該決定自己的取舍。如何承擔？如何取舍？這是問題。通常人們都衡以結果的好壞，或者事情能否行得通，行得順，但是世事難料，好壞參合，順逆隨時而變，實難計較。因此，“唯義是從”，才是根本原則。