十九　予欲無言章

子曰：“予欲無言。”子貢曰：“子如不言，則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？”

孔子教人，豈能無言？整個《論語》除了直接的言說，便是行為的記錄，又怎么可能無言？然而孔子確實對子貢講，他不想再說話，并以自然而喻，自然未曾說話，但“四時行，百物生”。也許是因為子貢執著在老師的話語中，并迷失于其中吧。

人的語言是認知與感受的表達，不是認知與感受本身。只是人因其表達，進而以表達為認知與感受，言獲而心安，語言成為人的家。人如以語言為家，似乎又真的忘了家。也許人在講許多話的同時，還應常常無言。