二十二 子畏于匡章
子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
古人以為身體受之于父母，父母在，不以自己的生命許諾于人。孔子在周游列國時曾遇險于匡邑，后得脫困，以為顏回受難，等到后來與顏回相見，故有此問，而顏回的回答則表明他是把孔子當作父母對待。事師如父，這是古人在處理師生關系時，學生自謙以敬師的表示。當然，師者往往以兄弟相待。
此章也足見儒家對生命的對待。生死是人生根本性的大事，儒家重生，但不畏死。重生，因為生命雖以一己之私而存在，但卻承載著遠超溢出自己的意義。
子畏于匡，顏淵后。子曰：“吾以女為死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
古人以為身體受之于父母，父母在，不以自己的生命許諾于人。孔子在周游列國時曾遇險于匡邑，后得脫困，以為顏回受難，等到后來與顏回相見，故有此問，而顏回的回答則表明他是把孔子當作父母對待。事師如父，這是古人在處理師生關系時，學生自謙以敬師的表示。當然，師者往往以兄弟相待。
此章也足見儒家對生命的對待。生死是人生根本性的大事，儒家重生，但不畏死。重生，因為生命雖以一己之私而存在，但卻承載著遠超溢出自己的意義。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：《子游問孝章》意思|賞析|感悟
下一篇：《子見齊衰者章》意思|賞析|感悟