〔清〕歸莊

其　　一

雨中蒼翠，月下檀欒，貞筠勁節(jié)，頗耐歲寒。或以為淇澳之猗猗，或目為湘水之斑斑。余曰：“非也。蓋在渭川之上，太公得之，以作釣竿。”

其　　二

畫竹不作坡，非吾土也。荊棘在旁，終非其伍也。亭亭高節(jié)，落落貞柯，嚴(yán)霜烈風(fēng)，將奈我何。

——《歸莊集》

〔注釋〕　吳鹿友：吳甡，字鹿友，萬歷進士。因忤魏忠賢，被削籍。后官至禮部尚書兼東閣大學(xué)士。　檀欒：秀美貌，多以形容竹子。　淇澳：淇水的曲岸。與下“猗猗”均出《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。 湘水之斑斑：晉張華《博物志》：“舜死，二妃淚下，淚染竹即斑。妃死為湘水神，故其竹曰湘妃竹。”　太公：周初人呂尚，相傳垂釣于渭川之濱。周文王出獵，與之相遇，談得投契，遂同載而歸，說：“吾太公望子久矣！”因號為太公望，立為師。后輔佐周武王滅殷。　非吾土也：不是我們的土地。

明亡后清軍進兵江南，歸莊與昆山士民一起殺了縣令，據(jù)城固守，抗擊清軍。城陷，清廷通緝他，他便改換僧裝亡命。以后往來各地隱居，雖有過秘密活動，卻終于無成，但抗清不屈的心志是始終如一的。現(xiàn)在，他借所畫的墨竹表達自己“貞筠勁節(jié)”的襟懷，說那不是淇上猗猗、淚痕斑斑的竹子，而是呂尚手中的釣竿，暗寓自己到老還會乘時而起，去為早年的意愿而奮斗的。他在四十三歲時《上吳鹿友閣老書》中還說：“投筆仗劍之志，無日無之。”正好說明他的這種心情。

畫竹而偏不畫上土坡，這正如宋末畫家鄭思肖畫蘭而不畫根，同樣的寄寓沉痛。因為國土已被異族奪去，眼前的已不是自己的土地了。明末不少士大夫為了榮華富貴，紛紛迎降清軍，歸莊是看不起他們的，畫上的荊棘正是這號人物，它們是與竹子不同類的。不管炎霜烈風(fēng)，竹子的亭亭高節(jié)決不會改變，歸莊的戰(zhàn)斗到底，不肯屈服的精神，在這里充分表現(xiàn)出來了。